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第724章 终有回复（第1页）

田乐群进门时，看到丈夫与摊主两人谈笑风生，不由得一乐。

年轻人哪有喜欢和老头子打交道的？躲都来不及呢！偏偏自家的那位，貌似最擅长的就是和老头子打交道，似乎根本没有代沟。这会儿，和一个二手书店店主也能聊得这么欢？

孰料，没等她开口，卢灿已经冲她招招手，语气略有些惊喜，“群姐，这位是平泽兴教授，以前京都大学校长，与饶老是多年前的朋友。”

这话也让田乐群一愣，这么个破书店的老板，竟然是京都大学校长？

又听卢灿向对方介绍自己，“平泽教授，这位是我夫人田乐群，您叫她阿群就好。”

初次见面，平泽兴当然不会冒失，他朝田乐群微微颔首，“卢夫人，初次见面，幸会！”

田乐群没想到对方的汉语这么好，连忙朝对方躬躬身，“平泽教授，幸会的是我。饶老如果知道我和阿灿在东京遇到您，一定很开心。”

由于不清楚卢灿与对方究竟熟悉到什么程度，双方都聊些什么，她不太好接话，说完后便将目光转向卢灿。卢灿抬手往平泽兴方向示意，笑着说道，“我正邀请平泽教授前往香江，访问虎园博物馆。”

“哦，那太好不过，请您务必要答应！”田乐群露出一副惊喜状，“相信饶老听到这个消息会更开心，我爷爷也会欢迎您去家中做客！”

从阿忠离开到田乐群到来，间隔的时间不足五分钟，卢灿邀请对方赴港，也只是刚刚提及，平泽兴还没来得及给出答复。田乐群这句话接上去，倒是让平泽兴多了两分心动。

二十年前心灰意冷退隐学术圈，回到老家，平泽兴并没有放弃学术研究。不过，他的研究方向从人类社会学转向汉学，只是多少有些闭门造车之嫌，如果能和虎博的研究人员譬如饶固庵之类的学者做个交流，显然对于自己的研究有很大帮助。

想了一会，他笑笑道，“贤伉俪还在东京待些日子吧，能让我考虑考虑吗？我需要和家人商量一下。当然，我会尽快给两位答复。”

说罢，他亮了亮卢灿刚才递送的名片。

“这是应该的。”卢灿笑了笑，又偏头对田乐群说道，“你那有四十万日円现金吗？”

就在刚才，卢灿与平泽兴增补了一项交易——八册《宋文选》，平泽兴以每册一万日円的价格，转让给卢灿。这种报价对于南涧书堂坊刻明本古籍而言，算是友情价。

“承惠！”接过田乐群递来的一沓现金，平泽兴也没数，再度微微躬身，又转身找个纸匣，将这些古籍包装起来。

卢灿单手撑在柜台上，四根手指轻轻敲击木板柜面，等候对方包装书籍，忽地想起一事，便随口问道，“平泽教授，您对镰仓大佛所在的高德院，了解吗？”

“高德院？怎么突然问起高德院？”平泽兴抬头看了卢灿一眼，又低头继续将一本本古籍装进纸匣，“我有位老友，就在高德院附近居住，要论了解，恐怕没人比他了解更深。”

平泽兴的朋友？卢灿脑海中忽然闪过那座看似摇摇欲坠的草庵茶室，“您说的是……？”

“宫崎市定，你应该听说过吧，专门研究中国史学的一位老实人。”平泽兴再度抬头，笑笑说道。

这人卢灿还真知道，东洋有名的史学家、汉学家，也是羽田亨的弟子，在平泽兴担任京都大学校长期间，宫崎市定是京都大学文学部教授。两人确实是老友。

至于平泽兴说对方是“老实人”，卢灿也清楚缘由。

1978年，宫崎市定获得法国颁发的“儒莲奖”。一次交流会上，有一名荷兰学者盛赞欧洲文艺复兴，也不知触到宫崎市定的哪根神经，轮到宫崎市定上台发言，他直接在台上喊出“中国在宋朝就已经实现文艺复兴，要比欧洲早三百年”的宏论。

此言一出，全场静默。会后，他的“宋朝文艺复兴”说，引发巨大争议。

宋朝确实是个文星昌盛的朝代，当得起“文艺复兴”的名头，不过，他的这种说法在汉学界并不被承认。因为中国文化是连续性的，最合适的形容是“波状线条”，有高有低，即便是宋朝之前的五代十国，中国文化依旧精品迭出，宋朝文艺繁盛，也只是波峰更高而已，不应该称之为“复兴”。

有法国媒体采访宫崎市定，为什么要在会上突然提出这种有争议的说法。宫崎市定以玩笑的口气回复——中国人太谦虚，不喜欢自夸，而我是个老实人，只会说实话！

由此，他有了个“老实人”的戏称。

千万别真的把他当成老实人！他的这一举措，其实是在推销他的《东洋的近世》一书，这本书中，“宋代文艺复兴论”是他主推的观点之一。

听到宫崎市定，卢灿不由得略略前倾上身，“出《中国史》的那位宫崎老先生？是不是住在高德院不远的草庵茶室？”

“对啊，昭和四十年（1965年）于京大退休，只他要不是外出，都会住在神奈草庵，我们偶有联系。你过去草庵茶室时，他没在？”平泽兴将纸匣合上，又拴上一根白色丝线，捆扎好后推给卢灿。