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20、第20章（第2页）

【这事，幕僚就给记下来了，后世从这个故事里，延伸出一个疑心生暗鬼的成语。】

殷璋点头：“心病也是病。”

永兴帝嗤之以鼻：“什么心病，他就是胆小、多疑。”

他看窦融不顺眼，还平王，哼，真是世道一乱，什么妖魔鬼怪都出来了，那样多疑的人也能称王。

“老九，你那个时候就该真的在酒里下毒，一杯酒毒死他了事，省的让他活着碍眼。”

殷璋沉思，心想：父皇，你当初消灭异姓诸侯王，你为什么不给他们下毒，你是不想下吗？

永兴帝打了个喷嚏。

【听到这里，相信大家都想明白是怎么回事，窦融纯粹是心理作用，自己吓自己。

蛊其实是一种虫子，甲骨文里面有蛊这个字，就是器皿里的粮食长虫了。古人不理解，就认为这东西很神秘。

养蛊，大家在影视剧和游戏小说里看过，就是把上百多种毒虫放一起吞噬，最后活下来，最毒的那个，就是蛊虫。蛊毒跟古代的巫蛊不是一回事，巫蛊是用针扎铜人，就是扎小人。】

【光文帝的爹，也就是平帝，他当初收拾梁王就是用梁王母子曾想对他用巫蛊之术做借口，堵住朝臣的嘴，其实根本没有那回事，就是他小心眼。巫蛊是要在铜人身上扎针，你们想想手劲得多大才能扎进去，真想害人，有那么大的手劲，还不如半夜翻墙，跑对方家里直接掐死对方来的快。】

永兴帝的脸上露出了微笑：“朕小心眼？朕怎么不知道？”

大臣们很有脸色的假装看不见永兴帝，也听不见他的话。

什么小心眼不小心眼，看看他们的表现，就知道他们毫不知情。

【蛊毒之说开始流行，是在大随朝，而且是在南方。本来窦融这事是发生在北方，结果到了大隋，蛊就变成了南方的特产，比如岭南、川蜀等地，这是一种文化歧视。】

天幕将甲骨文的“蛊”字放出来，八皇子惊讶：“看着真的像是一个器皿里边，长了两个虫子。”

有人看热闹，有人则想知道世上到底有没有蛊毒。有大夫医者，他们觉得这东西有意思，想要研究研究。也有嫁了人不得宠的贵妇，她们眼神火热，如果真的有蛊毒，她们想要一个情蛊，下到自家丈夫身上，让他们再也不能出去鬼混。

【为什么有歧视？有三方面的因素。

一是朝廷心虚，大隋的版图比大晋版图小太多太多了，南方一些地区不归朝廷管了，朝廷没有收服，总不能说自己差，那肯定就得找个理由。

话语权在他们手里，他们就说南方人会用蛊，不会也会，收服他们百害而无一利。

二是古代的南方人擅长用毒。古代的南方，跟现代的南方不是一回事，气候非常湿热多瘴，山林里有很多的毒性动植物，比如箭毒木、箭毒蛙，毒素很强，用在人身上立竿见影，达到见血封喉的效果。

他们有前科，大隋朝廷把蛊毒移植到他们身上毫无违和感。

三是北方人到了南方，容易生病，比如水土不服，或者得了寄生虫。反正自己病了，他们就会怀疑是南方人下的毒，妥妥的刻板印象加地域黑。】

南方的百姓们义愤填膺：“那个大隋朝真不是东西，什么脏的臭的都往我们身上扔，我们招谁惹谁了。”

“就是啊，我们规规矩矩，从来不惹事，一朝名声尽毁，太冤了。”

有从北方来的商人好奇问道：“你们真的很擅长用毒吗？”

“......”你越矩了！

这里面门道太深，一般人把握不住，不该知道的事情不要多问。

【说的人多了，蛊毒就变得神乎其神，无所不能，人们都开始相信这玩意，是真的存在。其实蛊毒一说，从我上面说的就能看出来，它主要是靠阴谋论大行其道。

实际上，蛊虫在自然界根本就不存在。什么上百多种毒虫放到一块让它们咬咬咬，互相扯头花，都是在胡扯。虫子的食性不一样，有些食肉，有些食草，你总不能强迫食草的虫子去吃肉，是吧。】

【到了现代，多是导游为了制造景区卖点，宣传景点有这种神秘文化，以此来吸引游客。所以网上关于光文帝会用蛊的所谓“历史真相”，都是一些营销号在恰烂钱，借着光文帝这个流量热点来获取利益。

尽管如此，还是有不少人相信。即使最初的蛊毒故事主角是窦融，光文帝只是个背景板，但光文帝一跟蛊毒这事沾边，在大家的心里，就下意识觉得蛊毒这事是真的，因为光文帝身上真的有一些，在现代也没有人能够解释清楚的玄幻色彩。】

永兴帝愣住：“什么叫老九身上有玄幻色彩？”

难不成是异象？可异象这玩意，不都是假的吗。像他们大晋的高皇帝，成为皇帝以后，对外解释他的出生，是他的母亲踩了神人留下的脚印，感而有孕。

是不是真的，懂的人都懂。