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第七章 正一道与真君（第2页）

刘羡随即展露笑颜，咳嗽了一声后，继续说道：“陈祭酒说得好，只是不知，如何做这个太平真君？”

陈恢再次拱手，叙说道：“殿下，所谓太平真君，即是圣王，圣王受命，则有天应。要彰显太平真君之天命，便要您登坛受符，由天监主祭，为刘氏再受命。如此一来，百姓见殿下得有神德庇佑，心中自然安宁。”

听到这里，刘羡已经生出许多反感。按照这个说法，岂不是天监的地位还要高过皇帝？在百姓眼中，这到底是天子治理天下，还是天监治理天下？这是个极为严肃的问题，一旦处理不好，将来极可能爆发内乱。

但刘羡知道，这肯定不是唯一的条件，所以他继续问道：“可还有其余的要求？”

陈恢道：“民心向道，若殿下赞同，还望殿下在即位之后，能够尊道设观，对奉道者轻徭薄赋。”

“天下苦难，为何只对奉道者轻徭薄赋？”

“殿下，要为太平真君，自然是与我道一荣俱荣，一损俱损。您如此行政，便如顺水推舟，天下奉道者益多，而无道者益少。待天下都是向道之人，殿下做太平真君，社稷不也就稳如泰山吗？”

刘羡听得简直头脑发胀，他真不知道该如何评价天师道，明明是公然地打击那些异信之徒，偏偏说得如此理直气壮。而且自己轻徭薄赋，还得打着向道的幌子，这岂不是说，这是天师道自己本该有的，和自己的治理毫无关联吗？

这又是一个刘羡很难接受的条件。

看在陈恢的和善上，刘羡强忍住怒气，淡淡道：“不知陈都功还有没有别的条件？”

陈恢道：“其实也就这些条件，除此以外，范天监只有一个建议，让我说给殿下听，若殿下能应允，西川百姓自是大为欢欣。”

“什么建议？”

“殿下，川中战乱如此之久，自是需要休养生息，希望在我道襄助殿下之后，殿下能够休兵十载，暂不做争衡天下的心思。待巴蜀恢复元气，再兴大兵不迟。”

这一句顿时令刘羡绝了合作的心思。休兵十载？开什么玩笑？现在关东打得如火如荼，局面一月一变，自己不抓紧时间出兵，在这里等十年，谁知道关东形势会变得如何？若是有人先行统一中原，那又该如何？

刘羡现在大概摸清楚天师道的想法了。这些人其实并不在乎天下人如何，只想守好自己手下这一亩三分地。他们如今不就是这么准备出卖李雄的吗？等到将来有一日，自己处于弱势的一方，他们也可能就这么出卖自己。

想到这里，刘羡大为厌恶。刘羡本来就没有明确的信仰，但也不能算是一个无神论者，只能说是一个较为纯粹朴素的实用主义者。如果为了追求心理安慰，他有时候也会相信有魂灵，也会稍作祈祷。但归根到底，他是一个活在当下、解决当下的人。若要让他去笃信这样一个不愿进取且极度排外的教派，实在比杀了他还要难受。

这么想着，刘羡开始咳嗽，咳嗽中，他又突然生出一点捉弄人的心思，就笑着反问陈恢道：“陈都功，我听闻贵道的教义之后，一直有一个疑惑，不知道您可否解答？”

听说要谈教义，陈恢笑着颔首道：“您但问无妨。”

刘羡道：“我听说，信仰正一道后的种民，死后可以去仙堂，对吗？”

“是这样，成为种民之后，生前或受苦难，但死后长享仙福。”

“这有何证据呢？”

“信则有，不信则无。”

“这么说来，不成为种民，就无法进入仙堂咯？”

“是这样。”

“陈祭酒，您年纪大概有六十多了吧？令堂可还健在？”

听到这个问题，陈恢有些疑惑，他回答说：“家母已经于三十年前去世了。”

“三十年前……那么，令堂也信奉正一道吗？”

“家母并不信奉，她更喜欢拜诸葛丞相，姜大将军……”

“那么，令堂不信正一道，不能进仙堂。您却想和令堂分开，一个人去仙堂吗？这符合忠孝之道吗？”

陈恢沉默，一时无言，一旁的李阿也愣住了，他们从未想过，居然还有这样的责难方式。

刘羡又咳嗽了一声，轻声道：“家母也不信正一道，照您的说法，她恐怕正在山里做孤魂野鬼。若是这样，我哪怕魂飞魄散，也绝不会想进仙堂，我一定要陪伴在她身边。”

“我还有很多已经去世的兄弟，亲人，朋友，他们都不在仙堂。哦，还有诸葛丞相、姜维大将军他们，以及大汉的列祖列宗，他们也不在仙堂。对我来说，有他们在的地方，才是真正的仙堂。而没有他们的仙堂，根本不值一提。”

因为生病的缘故，刘羡的言语始终是轻飘飘的。但在陈、李二人听来，却不吝于飞来一箭，正中心弦。因为这并非是利益上的批驳，而是纯粹的教义批判，对死后世界的想象的批判，可威力却更加巨大，几乎可以换言到每一个没有信仰天师道的人身上。一时间，他们想要反驳，却又不知如何反驳，最后面面相觑，坐立不安。