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回答书友与红袖坊剧情相关的问题（第2页）

“鬼神不侵”的境界，不是仙武境界，而是让地府鬼神、天上神仙，再不敢随意靠近她、监控她，她能有力反抗这种监控。

既然王宫和红袖坊没区别，为什么小羽去的是红袖坊而不是王宫？

因为红袖坊中好升级！

女王要拜一个义父，为了合情合理不惹人怀疑，非常麻烦。

我再强调一遍，这是个过去有鬼神记录、现在被神灵监控、未来在大能手中掐算，多维度“立体囚禁众生”的圣人世界。

世界就是圣人手掌心的玩具。

而小羽要在这样的世界搞事——大家可以换个角度思考，现在一个普通人拿着一把刀造社会的反，还要成功，难度有多高？

在红袖坊，小羽无论盯上谁，能立即激活大灭爸，没人怀疑。

现在小羽只认识金莲，金莲是个三流名妓。

在金莲之上，明确有天门芍药红，和五绝剑姬。

我稍微透剧，金莲接触到的是世家公子（国民王老公），人仙子弟；芍药则是门派老祖、世家掌门人（王老公他爹），人仙随处见，地仙、天仙家的公子也能见到；五绝剑姬则是各国元首，甚至能见到世界最顶级战力，金仙。

不要将清河郡王看得太low，小羽、红袖坊在清河郡王的圈子里，只是最最边缘的一角。

书中明确写了，清河郡王不愿当蜀王，让兄弟做了蜀王，他为何不愿当王？肯定是有比王更好的，比如，做个仙人！

既然清河郡王如此牛掰，小羽随意养出来的西沙帝国，为何能灭蜀？这不是前后矛盾吗？

因为当你发展起来，展现出巨大潜力，立即会有“天使投资人”找上门，投资你的国家，汲取你国家的人道气运来修炼啊！

有一种仙侠设定：修仙界最垃圾的练气杂役，年纪大了，在修仙界混不下去了，回到人间，能随意成为一国之主，或者享受一国之供奉。

本书不是这样的设定。

如果这种仙侠设定，西游记没法展开了，大佬们先暗中分配好利益，接着随意安排一个神佛下界，将一把刀，和一捆经书放在桌子上，让李世民选，是选择被刀子砍死，还是在大唐传播佛法，岂不是干脆利落，大佬们也省时省心？还要不省心的猴子干啥？

西游不是这种设定。

看看猪八戒，他偷偷摸摸攒银子，赞了好久才几钱银子。

还有真仙境界的妖王，依旧用银子购买东西，几两银子的的价格还嫌贵。

唐僧取经，阿难迦叶还收人事呢！

就连如来佛祖，也十分骄傲地告诉猴哥几个：某年向某个员外念了一遍经文，收了三斗三升米粒黄金。

在西游背景中，金钱和权势，也是很重要的力量。

不是金钱和权势本身重要。

我们都知道，实力才是唯一硬通货。

西游其实也遵从“实力至上”的设定。

金钱和权势之所以重要，是实力最强的圣人，制定了一套需要金钱和权势维持平衡的世界规则。

还是用现代社会举例，钱重要吗？

我们需要的是钱本身吗？

官老爷权势熏天，主宰一城一国之命运，是他们比老百姓高贵、有智慧？

如果社会崩了，比如到了末世，钱连擦屁股都嫌太脏，官老爷在末世文主角跟前的境遇，还不如空姐、女网红。

是统治阶层需要金融体系、官僚体系来维持统治。

洪荒世界的统治阶层是圣人，是“老天爷”！

圣人需要人族气运，要三界稳定，不能乱。

越是稳定的环境中，处于食物链顶端的规则制定者，掠夺资源的效率越高，风险则越低。

这是圣人、神佛很重视天地大劫的原因。

大劫是避不开的。

你神佛天天制造各种杀劫，贪嗔痴五毒俱全，必然累积劫气，杀劫也必然到来。

神佛能控制世界，却无法逆转因果。

大劫带来大动乱，动乱会成为某些“小人”脱离自身命运与阶层的阶梯。

而小羽毫无疑问，就有在大劫中扰乱天命的潜能与动机——读者都知道，能掐会算神佛也有所察觉，所以越发对她监控严密......唉，这不就形成逻辑闭环了？