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第1308章（第2页）
拓拔，听名字就是胡姓。
法琳认为：李氏是拓跋达阇的后代，并非来自陇西的李氏家族。
这是从血统上否认李唐皇室，认为其是胡人的后代。
这便是《唐护法沙门法琳别传》。
有趣的是，这本就是佛门不满朝廷偏向道教，有目的、有针对性的一场攻讦，却被后世用来作为参考依据，质疑李唐血统。
此外，还有另外一波力量推波助澜
三十年代，小日子的御用知识文人，竭力论证李世民为胡人是为配合其正在进行的侵中战争！
目的就是，削弱华夏人，尤其是汉族的民族自信心！
所以，史学大师，陈寅恪先生站了出来
他在《李唐氏族之推测后记》一文中主张：
李唐先世本为汉族，是赵郡李氏的一个分支，后迁移到柏人县后，逐渐失去了原本的繁华之家风，染上了胡俗。
而赵郡之李，与陇西之李同源。
所以陈寅恪认为，如果仅就男系而言，李氏的血统是纯粹的汉族人！
但这些不能明说。
因为李世民父子一直对外宣称，自己出身陇西，而不是什么赵郡。
所以，房俊只能从另外一个角度入手。
那就是：李唐是否出自拓拔？
“当然是拓拔！”
此时，面对房俊的提问，法琳和尚双手合十：
“阿弥陀佛，拓拔达阇，乃鲜卑语，翻译成唐言”
“翻译成唐言，也不可能是‘李氏’！”房俊直接打断他，淡淡说道：
“大师，你该去读读书了…拓拔作为姓氏，已被魏孝文帝改为元姓。”
“什么？”
法琳愣了愣。
他没想到，房俊的知识竟如此渊博，连这种细节都扣的清清楚楚。
但佛门擅辩。
论扣字眼，他也会。
于是他低头悬念佛号：“阿弥陀佛…拓拔是部落代称，达阇才是姓氏。”
房俊一听乐了，问道：“那敢问大师，‘达阇’出自何语？”
此话一出。
在场所有人都愣了。
大家又不是翻译，这种事谁知道？
别说法琳了，就是孔颖达这种大儒，也搞不清专业问题。
但法琳就是法琳。
这种事难不倒他，于是反问：“房施主认为呢？”
房俊笑道：“或许是——鲜卑语的唐言记音？”
“不，房施主错了。”
法琳立刻反驳：“这是梵语据佛籍载，乔达摩之弟，名为波罗达阇，而达阇之名，非常接近梵语。”
“方才施主提及鲜卑语。”
“实际上，李唐先祖的鲜卑语姓，正是‘大野氏’！”
这话对路。
有事实根据。
但问题是——法琳在胡乱剪辑。
就像记者采访，将片子顺序打乱，结果就成了另外一种结果。
面对秩序颠倒。
房俊叹了口气：“唉~大师啊，让你多读书，你就是不听。”
法琳眉头皱了皱。
他自问学富五车，却被房俊再次嘲笑文盲，胸腹中莫名其妙的生出一股烦躁。
但他必须维持高僧人设。
于是脸色不变，缓缓问道：“房施主觉得不对？”
“当然不对。”
房俊笑道：“当年，宇文泰挟天子以令诸侯，占据关中建立西魏，我朝先祖”
说到这里，他停了下来，朝李世民躬身请示：
“陛下，臣需要说出先祖名讳。”
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