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第八十一章 鸠摩智拜寺（第2页）

看这个相貌，就知道此人便是鸠摩智。

在他身旁还放着一个打开的黄金箱，里面放着三本书。

路平又往堂中别处扫了一眼，发现周围还站着许多小沙弥，除此之外，程英和陆无双两女也在其中。

百年孤寂却是以客人身份，坐在天龙寺僧众旁边。

路平举步上前，听得鸠摩智说道：“……慕容先生将次三卷奇书赐赠，小僧批阅钻研之下，获益良多。”

“现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑包经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实在感激不尽。”

一听这话，路平就知道，这便是鸠摩智先礼后兵的做派了。

鸠摩智虽意图染指六脉神剑，却并非强取豪夺，而是用‘武学交换’，拿出了少林七十二绝技的要旨、练法和破解之道。

而这些东西，就记录在他带来的三本书当中，鸠摩智正是打算用这三本书，换取六脉神剑的剑谱副本。

少林七十二绝技，在江湖上的名声可谓相当响亮，其中每一种武功，都足够让人花上数年，甚至十数年的时间去钻研。

在过往的历史中，也只有宋初的一位高僧，曾身兼二十三门绝技，除此之外再无人曾练到二十门以上。

但这是对顶尖高手而言的数量。

寻常少林弟子，若能练得任意一种绝技，便算得上少林寺的中坚力量；而若是习得三门以上，便有资格竞争寺中的堂主、殿主、院主的职位了。

不得不说，鸠摩智这个‘交换武学’的提议，是相当有诱惑力的。

路平注意到，坐在蒲团上的几个本字辈僧人，面上已经有了应允之色，只是枯荣和方丈两人未开口，其他人不便随口说话。

紧接着，鸠摩智便当着众人的面，开始演习起七十二绝技中的‘拈花指’‘多罗叶指’‘无相劫指’这三门指法来。

一时堂上呼呼风啸，又是袖袍翻飞，又是气劲四射，又是木箱上的铰链、铜片、铁扣等金属附件纷纷碎裂，噼啪作响。

如此一幕，更是看得天龙寺众僧各个心惊。

路平在角落里默默注视着在堂上大显身手的鸠摩智，眼中大感兴趣。

‘这个世界的鸠摩智分明没有和李秋水学过小无相功，那他是怎么将这三门指法练到这般火候的？’

‘是特意挑出了三门自己擅长的指法来展示，还是说他另有奇遇？’

在路平看来，以鸠摩智的天赋才情，要将三门绝技练到这种地步，其实不算多困难，甚至就算再来三门、六门，甚至是九门绝技，他也完全可以驾驭。

只是要想掌握更多，却是绝不能够了。

因为想要完美掌控少林的七十二绝技，就必须要静心修禅，搭配不同的佛经化消武学中戾气，否则容易走火入魔。

眼前的鸠摩智，看上去完全没有静心潜修佛理的欲望，所以十二门绝技，就该是他所能掌控的极限了。

‘他的内功，似乎也相当浑厚，是七十二绝技带来的影响吗？还是说……’

思忖间，鸠摩智已经停下了演武，而枯荣也给出了自己的答复——

不换！

不换的原因有二：一是贪多嚼不烂；二是担心惹祸上身。

段氏一阳指精妙非常，纵然在座本字辈僧人，也多只修炼到第四品的境界，且以他们的资质，便是再活一百年也练不到一品。

而‘指法无优劣，功力有高下’，少林寺的武学纵然高深，但他们连自家的武功都没学明白，再学其他武功，只不过平白拖累进度而已。

这便是贪多嚼不烂。

至于惹祸上身，一个是担心武学外流，以后被慕容家‘还施彼身’，另一个则是担心少林得知此事之后过来找茬。

综合这两点，枯荣没有半分犹豫，直接拒绝了鸠摩智的提案。

如今的鸠摩智，只是一介西域番僧，并非吐蕃国师，也就没有底气说出‘影响两国和平’之类的话来。

少了这份威胁，天龙寺众僧自不怕他，干脆利落地拉着人进入比武环节。