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第二百八十六章 教会的大幸（第2页）

晒干之后，直接送到磨坊，碾成淡黄色的粉末，装袋送到难民们口中。

如果只看营养成分，那么这些蝗虫粉可比面包强多了，毕竟那可是肉。

麦子混着蝗虫粉熬粥，再加上一点粗盐，如果不考虑它们本来是什么样子，那味道还是挺不错的。

当然，同时也得忽略掉里面偶尔出现的翅膀、爪子和口器残渣。

不过这些东西，雷文肯定是不会吃的，他才不想做什么以身作则的蠢事——纯属给自己找不自在，有那个时间，多给领地弄出一点粮食比什么都强。

“惨啊……”书房里的雷文挠了挠头发。

虽然蝗灾过去了，但挑战才刚刚开始，毕竟回顾抗蝗过程，实在是说不上成功。

好吧，不讳言地说，是失败了。

前期准备基本沦为了无用功，就连收容难民的建筑都有相当一部分是临时抢修的。

而蝗虫到来后，也谈不到有什么作为。

虽然击杀了虫王，但很难判断究竟是这一举动驱散了蝗虫，还是因为蝗虫们寿命到了、吃光了领地内的东西才选择离开。

整场蝗灾下来，算上粮食损失，工场停工、领地基本停摆的损失，再加上领地内自然资源的损失，初步估算，就在20万金币以上。

这还不算后续重建领地的投入。

如果说能有一点慰藉的话，那就是领地的人口基本没有减少，新来的难民大多数又是青壮劳力，可以更加迅速地恢复领地内的植被。

除此之外，领地上留下的蝗虫超出预料地多，每天磨出来的蝗虫粉就足有上万磅，可以弥补相当一部分粮食消耗。

不过，无论是恢复植被还是组织耕种，都得等到明年开春，这接下来四五个月的时间，可不能让人闲下来。

雷文抓起羽毛笔，振奋了精神，开始签发政令。

接下来几天，领地上下就见证了雷文的充沛精力和灵活思绪，接连五天，每天都有不止一道政令下发。

包括不限于让各地组织人手开辟水渠；砍伐山上被蝗虫啃死的树木；对难民们依照各自掌握的手艺分门别类、充入各个行当；放出此前幸存的家禽来处理蝗虫们留下的虫卵……

最引人注目的，还是扩军令。

雷文下令，立即展开士兵的选拔和征召，组建雄鹰军第二军团。

这种举措，在米德尔斯大陆的历史上并不罕见。

大灾之后，将无业青年编入军队，给他们最基本的吃喝和训练，既能够有效消除不稳定因素，又能够组织起力量来维持治安。

可一动手就是一个军团，这就不太常见了，尤其是考虑到雷文领地内的人口构成，这次征兵结束后，军队与农奴的比例近乎1:15。

也许会有人觉得雷文此举并不明智，不过目前没有多少贵族来得及对此发表评论。

倒不是被蝗虫绊住了手脚。

雪枫郡位于诺德行省西北边缘，这里的蝗灾过去，意味着整个诺德行省也逐渐从蝗灾中解脱。

之所以动作相对缓慢，是因为他们不像雷文那样拥有成批的空中部队。

蝗灾结束后，第一件要做的事情，就是派人确认，自己领地内还有多少活人。

就连安东尼总督都没有第一时间下达新的政令。

行动速度最快的，反而是光明教会。

在托马斯大主教的主持下，几乎蝗灾刚过，他就派出手下的神圣骑士，联系着各郡教堂，开始着手为各地信徒提供免费的粮食。

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神圣骑士们马不停蹄，收拢着各地消息，回馈到蒙恩城。

此时，蒙恩城教堂。

作为行省内历史最为悠久、规模最大的教堂，其中的光明之主塑像也颇为巨大，头颅几乎顶到了12米高穹顶。

光明之主阿波罗有三种官方形象。

第一种，头戴月桂花冠，身披佩波罗斯，手捧日月，脚踩巨龙之主“提亚马特”的尸体，这象征着光明之主的“勇气”。

第二种，头戴宝石玉冠，手持权杖，身边环绕着6位形象各异的天使，胸前轮转日月星辰，象征着光明之主的“智慧”。

第三种，头戴荆棘圆环，肩披麻布，身材佝偻，左手拄着木杖、右手捧着麦穗喂食小鹿，象征着光明之主的“怜悯”。

除了位于教皇国的大教堂同时供奉着三种塑像外，米德尔斯大陆上所有教堂都是择其中一种形象崇拜。

雄鹰镇教堂中的是第一种，而蒙恩城教堂中的是第三种。

托马斯大主教结束了一轮祷告，嘴角微微下压，展现出了一丝肖似光明之主神像的悲悯。

“唉……”