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第114章 五道轮回、保家蛇（第1页）

世俗众生在生死世界中循环不已，犹如车轮、回旋不停，是为生死轮回。

佛道皆有轮回。

佛讲四生、六道，道说五道、六桥。

佛家六道，天、人、鬼、畜生、地狱、阿修罗。

道家五道，天（神）、人、畜生、饿鬼、地狱。

道家认为，此五道都有寿命劫数，也就是说，还没有摆脱生死轮回。

最低、最痛苦的是地狱，最高、最清静的是天。天神与人同属众生，「各有寿夭」。

只有成就仙道，才能超脱轮回，长生久视，得大逍遥。

而所谓六桥，金、银、玉、石、木、竹，是众生的六种去路。

过金桥者，成仙道，逍遥自在；过银桥，封地神，享人间香火。

过玉桥者，投胎权贵豪族；过石桥者，生为布衣芒屩。

过木桥者，婴沉痼疾、小时伶仃，一生难逃鳏寡孤独。

至于最后的竹桥，乃是伤天害理、恶贯满盈者的投胎去处。

也分四等。

一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。

玩家或原住民死后，如果尚有[命次]，则会随机坠入轮回。

为人、为鬼、为畜生，随缘而已。

然而，轮回五道中，地狱众生犹如大地微尘，饿鬼众生就如天上繁星，畜生也如弥漫大雪，而人及天人仅似指甲微尘。

再生为人的几率，小之又小。

但如果得到[六桥]，便有了机会。

如这[石桥]，玩家得之，就能投生于平民百姓之家。

而今李渔得之，又有不同。

天色已晚，鬼物凶性勃发，众人退出[鬼门]。

[鬼星石室]能掉落［六桥］，便是最不容有失的练级点。李渔便与[建筑兵团]留守此间。

李敏几人则回了[天空院]搜集材料、赶制[上池水]。

命人看紧孙轻，又留录九在土中警戒，李渔闪身入了[方壶]。

[仙庐碑]前，他将[石桥]朝地一丢。

就见这巴掌大的小石头桥，直接没入土中，如沉大海，没了影踪。

与此同时，[仙庐]也多了一个[特性·轮回五道]。

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『轮回五道111』：是身如响、是身如泡，流转五道，往来六桥。

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李渔细细感应——

凡壶中生灵，不管是长毛人、玄驹一族，又或者是[羑里之囚]中的牛辅、和连，只要领主李渔同意，就可以在死后踏上[石桥]。

而且，李渔可以调整[石桥]彼端所在处。

如[孕毛]腹中、[玉女山神庙]中。

李渔由此去[羑里之囚]里看了看。那和连的伤势早已养好，如今[白银之躯]的能力更胜以往，竟成了[囚]中一霸。

牛辅也不差，已近[玄品]圆满的他，和那只[苍鹅]勾搭在一起。在妖兽横行的［羑里］，占下一席之地，与和连分庭抗礼。

李渔瞧着有趣，暂时打消了制造［牛姬］、［和毛］的想法。….

晚饭后，李渔抚起［寡女丝］。小侍女也跳起［桑林舞］，只是她那僵硬的身体、左脚踩右脚的舞姿，逗得［十三蚁］在李渔头顶打着滚笑。

小娘子将这一幅画面绘于纸上。

夜深人静，李渔、小娘子、十三蚁都去了［琉璃宫］歇息。

小池塘里，一蓬荷叶上，马面小青尾学着小侍

女的样子扭来扭去。虽是奇形怪状、不见雨落，却莫名引得塘中水流涌沸，无数鱼虾惊起，跃波跃浪。