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第376章 忒修斯之船与生物规律（第1页）

【友情提示！！！这篇文章是科学与生物自然学的结合，非常烧脑，不必较真纠结，全当看着玩儿，不要执着在任何一个问题点上，只了解大哥我大概是在讲什么东西就好，千万切记！！！别把自己脑子思考在某一处给自己干烧脑了。想不明白的东西，不要去硬逼自己，大哥会尽量简单形容出其中逻辑的关键。】

“大哥，等一下，让小弟我先想想。”

“好。”

十分钟后。

“好了大哥，恳请您继续给弟弟讲一会儿。”

“嗯，那再给你讲一个哲学与科学相互折叠的规律吧。”

“好的大哥。”

“这是一个古希腊的故事，名字叫忒修斯之船，是一个哲学故事。

据说，在古希腊的时候，有一艘很大的木船叫忒修斯。

这艘船从生产出来那一刻，就在不断更换坏掉的木板。

它在海上一直航行，一直坏，坏了之后水手就拿新的木板更换，然后又坏又换。

这个过程中，船上的每一块木板，每一个零件，每一张帆都依次被换成了新的。

请问，这个时候这艘船还是不是原来的那艘船了？”

“这这这……，这不是了吧大哥？但……但感觉好像还是……我……我想不明白啊大哥。”

“哈哈哈，不必去想是不是，其实根本没有任何意义，因为这艘船一直都在变，从哪个时间节点上去看，每一个时刻这艘船都不一样。

把这个哲学问题，放到我们人的身上，从生物规律的角度来讲，人身体上的细胞，每一刻都在进行着新陈代谢的变化，也就是细胞死亡新生等等过程。

从物质层面讲，这个过程大约每隔七年后，就会完全换新。

有人会说，除了生物规律在循环换新变化以外，我们的思想，我们的灵魂从未变过。

但你回头想想看，今日的你与十年前的你还是同一个思想吗？过程之中思想与认知都在不断的更替着，那个小时候的你，与今天的你是不同的，同样在变化。

如果说，曾经的你不是今日的你，那么以后的你是今日的你吗？也不是对吧？

既然以后的你不是今日的你，那么以后离开的是不是可以说也不是同一个人？若不是同一个人，嘿嘿，你何必怕这怕那呢？”

“等会儿等会儿大哥，我烧脑了……CPU有点发烫了……”

“懵了是吧？那就先放下它，别纠结，大致知道这个理论就行了，你就记着啥也别怕就完了，我们再回到修行本质来讲。”

“好的大哥。”

“以上所讲，其中的含义，充分的可以证明佛学文化中，我根本不存在这个观点，也叫无常，无我，因世俗众生总认为有一个不变的我存在，从而执着。

但事实确是，不管我们承不承认，我们都一直在这个变化之中，没有一个固定的我存在。或者说，不管是从任何角度去分析，去理解，我，完全不真实，只是一个自我认为，不停在变化的规律而已。

战国时期，庄子·齐物论中，有八个字说明这一现象；叫方生方死，方死方生。

其意为；事物在不断出生成长和死亡消失，生与死是一个循环不息、永恒变化的过程，生命与死亡是相辅相成的，一个结束的生命也代表着新生命的开始。它代表了事物没有绝对的生与死，生与死都是同时存在的状态。

了凡四训中也有一句话是形容这个规律，叫；昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。意思是说，我们随时都在生灭的循环之中。

简意为；过去的往事再多，到昨天为止就全部无关了；以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过?。

而从修仙学来讲，在这些无常生灭变化之中，其中有一个是不变的东西，那就是我们的真心自性，也叫真我，或元神，亦或者觉。怎么形容都无所谓，都是这一个东西。

就只有这一个东西，它才是真正的我们，不生不灭，不垢不净，不增不减，也叫空性。

我们所有的修行都是这个，佛家讲空，空就是无我，也就是无我执。

道家，道德经里提到，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？翻译为；

当人们过于关注自身的得失、荣辱时，就容易陷入患得患失的境地，产生各种忧虑和烦恼。如果人们能够超脱这些外在的束缚，不再过分看重自己和荣辱利益，那么他们的心境就会变得更加豁达和自在，也就不会再有那么多的忧患和烦恼，讲的同样也是无我。

耶稣大哥呢？讲的是爱，爱世人，其实也是无我嘛，都是一回事儿。

现在世界上十之八九的人，都在跟神谈交易，你帮我这个忙，那我儿子明天考上大学，我明年来还你这个愿。

跟神谈交易犹如脑瓜子有屁，与其谈交易，不如学习神的精神，你说哪个是迷信？

换句话说，帮人家若有无怨无悔的这种德性的话，那是自己愿意的，帮完就帮完了，不会痛苦。

如果帮人家是有目的的话，那么这个忙干脆就不要帮，不然自己一定会很痛苦。因为他哪天没有达到你认为应该如何还你的好时，你就会觉得他对不起你，然后你又很后悔帮了他这个忙。十年之后你一想到这事儿，你还是会很后悔痛苦，在这个念头上就回不了头出不来了。

修仙，其实并不是特么神神鬼鬼玄幻的东西，而是再修自己的良心，做那个真正无怨无悔的自己。

修行总说要修智慧，智慧跟知识是不一样的，知识属于社会能够传授，而智慧属于个人，只能启迪，智慧得靠自己去获得。

不管大哥如何去讲任何东西，归根结底是将你的心打开，然后自己获取智慧为己用。

修真修真，修到极度的真，不是傻，而是坦荡大气，只筛选不纠缠，有情待人，人变，无情转身。

干净利落的纯粹自洽，能热情似火，也能冷若冰霜，得我者不珍惜，那便失我者永失。嘿嘿。”