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“师父,要是这么说,那别人是不是不能发明修行方法啊?”
“不是,有个前提,自己得真的修到了以后,这方面有天赋的才行。
菩萨之所以能够渡人,是因为她已经修成了观自在。观自在后才能观世音。如果一个人连自己都渡不了,渡谁去啊?
没修到位呢,能发明个屁股啊?净造恶业了,然后呢?自己也入魔了。
修啥的本质都是先把人修好,那佛那神那仙,都是人修好了之后成的,连人都没修好呢,修这修那?修特么屎壳浪得了呗?
人身难得,从另一方面来说,不是说脱生成人很难,还有一种说法是,活成一个人很难!
什么叫活成一个人很难?就是说,堂堂正正真正的人。不是小我那样,一会儿被这个迷了,一会儿念头顺那个跑了。
那特么不行尸走肉嘛?心神都没咋在自己身上,修行第一步,先成一个真正的人,所以才叫真我,真正的我。然后再扯修行。
不然,成天嗷嗷喊着修行,却不干人事儿,修啥呢?人都不是修啥呢?
把做人该干的事儿干了,爱护好自己身心,孝顺父母。别受其他人影响自己,做自己不想做的。”
“师父,啥叫受其他人影响自己,做自己不想做的啊?”
“比如,这个是我爹,因为我爹我得干啥干啥,那个是我大爷,我大爷对我好,所以我在我大爷面前好好表现,因为我大爷脾气不好,老爆了,我怕惹他生气等等。
本质是,我爹我只管孝顺就行,受我爹影响我非干啥干嘛呀?我不想种地不行啊?我想干啥就干啥呗,不影响我孝顺才是本质。
再有,我大爷对我好,我也还他好就完了呗?我非在他面前低三下四干嘛呀?他脾气不好脾气爆是他的事儿,我就做我自己,也不影响我还他好啊?我特么脾气还不好呢,影响啥啦?”
闻言,萧灵儿想了想,眼睛精光一闪;“还真是诶师父!”
大哥无奈摇头,抱起萧灵儿走到一棵歪树旁,对她道;“看着啊,师父给你表演一个绝活。”
“嗯嗯,好的师父。”萧灵儿乖巧的应道。
随后,大哥指着这棵歪树就开始数落;“有正道你不走是不?
非要含腰驼背的做棵歪树?
这个风脾气不好你怕,那个雨脾气不好你也怕。
稍微有点刺眼的光,你就躲,不敢直视。
怕有用嘛?怕你就能长大了?你特么不勇敢面对,咋长不还是弯的嘛?
你要不怕呢?不怕后,该咋做你自己咋做你自己。
风对你好,你还风的好就是,雨对你不错,你还雨的不错就是。
风脾气不好,告诉风,老子特么也不是泥捏的啊?
雨脾气不好,告诉雨,爷给你惯着啦?
坦坦荡荡,腰杆子挺起来不好吗?
一会儿怕风吹,一会儿又怕雨淋,怕特么这个干什么?
你让风成风,让雨成雨,让你自己成为你自己不好吗?
非得自己拿心演戏吓自己心是不?
你以为你要活成风中的乖宝宝,你以为你要活成雨里的好树苗。
那不都是你在一厢情愿的自己在认为嘛?
你想顺风雨的意,活到风雨的眼里去,那特么不你自己想的嘛?
一千股风,一千股泠冽。
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