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陈业还不知道自己已经入了两位正道掌门的法眼。
不过就算知道,他也不会太过在意。上辈子努力巴结领导,结果都是不尽人意,到头来不是看关系便是看运气。
这辈子既然重活一次,还开始修仙了,那不如先做好自己该做的。
至于其他好处,得之我幸,失之我命。
陈业如今便全心全意地投入到研究之中。
邪咒灵童之法陈业本就懂得,墨慈所知的魔门秘术不多,这个算是研究最深的,毕竟他很有夺舍的经验。
只可惜,墨慈终究是不够狠心,也不是每个魔头都能用自己的血亲来做法宝的。所以墨慈只是知其然,从未真正尝试过。
而正如万魂幡一样,这种流传甚广的秘术,各人弄出来的版本也有细节不同。
苦厄和尚的邪咒灵童便是教科书般经典之作,从符文结构到用料,都是一丝不苟的按照经典操作来完成。
陈业破解起来就简单许多,加上这《地藏本愿经》的秘术着实玄妙,这才顺利将苦厄和尚坑了。
但陈业这次要做的事情则完全不同,他要将这恶咒转移到另一人身上。
而且还不是原版。
红玉郡主身上的夺舍恶咒虽然脱胎于邪咒灵童,但修改的部分不少,一开始看得陈业有些迷糊。
但听红玉郡主说,之前下咒时,许多兄弟姐妹都饱受折磨而死,陈业便明白自己弄错了方向。
那位天吴老人并非厉害得将这恶咒改良了,而是根本一知半解就乱改一通。
这事常见,正如陈业的师父墨慈。
散修往往都是东捡一个残篇,西挖半份秘术,拼凑起来自己琢磨。
多数能够照本宣科,但真问其原理,则是大多答不上来。
像是最简单的八卦之说,天地泰,坤上乾下,这个卦象人人皆知。但若是多问一句,乾为天,坤为地,为何天地倒转还是吉?那多半散修是说不出所以然的。
他们只能依书直说,这就是大吉,你甭管为何大吉。
到了神通秘术上,不同符文如何引导灵气,有何特殊用处,大部分散修都是不管的。墨慈就是如此,反正一字不差地照抄,能施展法术便成了。
你若说要改一下,调整一些用不着或者不合适的效果,那你别问,肯定是完全不懂的。
但若是本来得到的就不是完整的全篇,那又该如何?
大部分散修选择“蒙一下”、“拼一把”。
尤其是魔门修士,做事肆无忌惮,又不忌惮杀人,便抓人来做试验,看看怎么改能成,那回头再用到自己身上。
删掉这一段,这法术的灵气流动开始时没问题,但不一会儿就散了。那就补上,结果就变成一开始就有问题了。
那就试试再改一下,这次开始和结束都没问题了,但实验品怎么就死了呢?
究其原因,就是并没有认真研究每一个符文的用处,更不理解组合后的用处,之后成片成片地抄袭挪用,最后弄成四不像。
陈业与寻常修士相比,最大的优势便是他看得书多,不同于散修的东拼西凑,他看的都是原版,还带诸多版本的注释。或许落在实处略有不同,但在研究灵气本质上,陈业比许多修士都更有优势。
要以铸剑举例,一般散修便是“祖师爷说要血祭”便将人塞进熔炉。
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