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第七百三十九章 精神三变（第3页）

这么高端吗？

她想着，大部分演员可能连尼采是谁都未必知道。

毕竟这行里“绝望的文盲”太多。

莫说她被镇住了，陈可欣也被镇住了。

张远见状，很满意。

其实好演员，顶级演员，是一定要懂哲学的。

被称为康熙大帝本帝的焦晃老师就说过。

演戏是一种“非我”状态，因为角色肯定不是你本人。

但作为演员，在表演时又要去成为这个“非我”。

所以他说，表演的最高境界，应该是“非非我”。

这个说法其实已经很哲了。

既有西方哲学概念，又有东方道家和佛家精神。

在优秀演员角色演的像就已经很好的概念上，老艺术家又往上迭了一层。

单从理解上，老艺术家的境界就已经足以碾压后辈了。

“这个精神三变，刚好能对应片中庞青云，赵二虎和姜武阳三人初登场时的状态。”

尼采，就是说上帝已死的这个尼采。

他认为，骆驼，代表承担和背负，是被动接受的，既“我应该这样”。

狮子代表是主动抉择，既“我想这样。”

而婴儿则代表无限的可能，没有任何限制。

“庞青云是狮子，他想要登上高位。”

“赵二虎是骆驼，他循规蹈矩的听从大哥的话，严格遵守投名状。”

“而姜武阳则是懵懂的婴儿，初登场时，并没有自己的价值观。”

嘶……陈可欣听完，点点头。

他参与了剧本设计，但主要编剧是香江著名编剧秦天南，这位也参与了《门徒》的剧本设计。

陈可欣是故意将三人塑造成不同性格的，这样才有冲突和矛盾。

但像张远这般用哲学概念去解释，他没想过。

但的确恰如其分。

“而且我觉得，剧本中的三个人物，既老大老二老三，他们的思想转变，刚好也是一二三次。”

“庞青云被奎字营坑了之后，变的性格乖戾，一心只想往上爬。”

“赵二虎开始时全盘接受大哥的想法和说法，后期发现了大哥的谎言，进而不再言听计从。”

“姜武阳则是初期听二哥，中期信大哥，最终发现大哥骗了自己后，转而刺杀对方，刚好变了三回。”

“所以我觉得，姜武阳这个角色的戏份虽然不及那两位多，但其实不好演。”

“短短一百多分钟的电影中，要有三次价值观变化和伴随而来的状态变化，很难。”

张远侃侃而谈。

说这些，就是为了解释这个角色的难度。

而角色难，就……得加钱！

先垫一下，一会儿就有说道。

“好。”陈可欣非常满意。

张远对角色的理解，算是说到他心里去了。

能这么快就琢磨明白人物的递进，果然不是凡人。

看来他在门徒中的表现并非超常，只是正常发挥。

我怎么感觉他比我这个导演都明白呢？

张远见对方满意，便不再多说。

《投名状》这部戏，证明了三件事。