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第六百三十七章 金陵皇宫寺庙3（第1页）

坠入邪道之前，善慈禅师曾是远近闻名的得道高僧，他的得道之处，在粤北某古刹。

但是，善慈却是在金陵这座千年古刹里剃度的，也是在金陵，度过了他的小沙弥时代。

不管是释雪基还是善慈禅师，他们都与赵飞有过或深或浅的交集。

区别在于，一个是盟友，一个是敌人。

而赵飞之所以会来到这座寺庙，严格来说，也是受到了这两个人的指引。

数月前，临安魔博会期间，在释雪基的引导下，赵飞找到南宋时代法师禅师留下的袈裟——云龙袈裟。

释雪基又是当年法海的师侄北觉禅师的轮回转世，继承了法海的遗愿和衣钵。最后在临安西湖，释雪基为度化青蛇白蛇的残念，坐化圆寂，但他把“云龙袈裟”留给了赵飞。

从“云龙袈裟”里面，赵飞还能感受到蕴含着一丝来自于释雪基的残留意识。

早些时日，赵飞与上官燕红、甄烨、南童联手，与投靠了真命王朝的邪僧善慈禅师交战，是役，“云龙袈裟”起到了巨大的作用。

击杀了邪僧善慈禅师之后，赵飞得到了善慈留下的一件袈裟，一串由不同年代高僧坐化后的舍利子串成的佛珠。

那时候，赵飞将善慈的袈裟和佛珠一起上交到804局，再由804局还给了位于粤北的那一座古刹。

但是，赵飞留了一手，他把佛珠上的其中一枚舍利子偷偷拆了下来，私自收藏。

因为在那枚舍利子里，赵飞感受到了来自善慈禅师留下来的一道残魂。

再后来，赵飞又多次感受到，“云龙袈裟”里的释雪基残留意识，以及舍利子里善慈禅师的残魂，指引着他前往位于金陵的这座千年古刹之中。

本来，赵飞可以完全不予理会；但是，既然下一场比赛的赛场被安排在金陵，而现在国家队又来到了金陵这里休整，赵飞就打算顺道去探一探。

至于这里面会不会有什么陷阱圈套之类的，赵飞其实也有考虑过，但是，他依旧决定毅然前往。

一来他有把握、有实力保护自己；二来那种呼唤的声音，也成功挑起了赵飞的兴趣。

不，并不只是有兴趣而已。

冥冥之中，赵飞能够感受到，里面似乎隐藏着他追查的某些事物的秘密之所在。

“当”！

“当”！

“当”！

“当”！

“当”……

自动轮椅切换为半履带式之后，可以让赵飞如履平地般走上山路，就在赵飞到达了寺庙门前之时，寺庙里响起了晨钟的声音。

“怎么回事，现在并不是早晨时分，为什么会在这个时候响起晨钟？”赵飞留意到其中一个细节，不由得心中感受到一阵疑惑。

就在赵飞心思转动的时候，本来紧闭的寺门，“咿呀”一声从里面被推开了。

只见一名看起来7、8岁左右的小沙弥，从寺门后面走了出来。

小沙弥见到赵飞，微微向赵飞躬身，用稚嫩之中带着老成的噪音对赵飞道：“施主，住持有请。”

闻言，赵飞眉头一皱：“小师傅，你们主持知道我要来拜访吗？”

“阿弥陀佛，迎客钟都响了，怎会不知。”小沙弥双手合十。

原来刚才的铃声不是晨钟，而是迎客钟——赵飞顿时明了。

随即，赵飞跟随着那小沙弥，进入到寺庙里面。

据赵飞在到来之前调查的情报：这座寺庙虽然是有着千年历史的古刹，但不是旅游景点，平时没什么游客到来，而且寺庙也不对外开放，香客也不多，依靠着国家的定期拨款、善信的自发捐献、为往生者供奉牌位等方式收取到的微薄资金，来维持着最基本的运作。

寺庙里并没有太多的现代化设施，很多庙舍都已经老化了，甚至还因为香火的长年熏陶而变成黑色；但是，这些庙舍却依然结实无比，庙院里也很干净，四周栽满树木，地上却片叶不沾，看得出经常有人打扫。