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第513章 最后一段水道生死时速（第1页）

佛教“天龙八部”有八大部众，“天”代表“天众”，“龙”代表“龙众”。

这两部众最强大，地位最高，分别排名第一、第二，因而整个神道众就叫“天龙八部”。

可以理解为“天与龙等八部众”。

普善是一条真龙！

早年甚至被佛祖封为“龙众”普善菩萨。

这种册封的“菩萨”，和佛教修行中的“菩萨境界”并不一样。

天龙八部本就是“神道众”，走的是神道之路。

类似太乙玄门，“天地人鬼神”五大仙中的“神仙”。

册封神仙时，要授予神仙“神道符箓”。其实如城隍、河神，也算是“神仙”，阴曹之神、水府之神，身份地位上比天庭之神差了很多，可“职业”相同。

佛门授予的“菩萨”果位，则类似太乙玄门的“神道符箓”。

神道符箓可以授予你，自然也能收回去。

失去了神道符箓.看看拥有“城隍之位格”的陈敏。

明明名字写进了封神榜，拥有一部分城隍位格，可没有神道符箓，就没有力量。没有力量，就连普通鬼神都可以肆意欺辱他。

普善若还有“普善菩萨”的果位，早擒拿住小羽，一招将她捏死。

两千年前，她犯了事儿，在男女之情方面犯了错误。

呃，和金蝉子无关，普善爱上的是一个凡人书生。

金蝉子只是帮助过她，并将她收归门下，身份有点类似玉蝉。

玉蝉也有罗汉果位啊！

玉蝉实力不如普善是真的，但要论身份地位，真不比失去菩萨果位、被赶出“龙众”的普善低。

普善本来以为“擒杀羽凤仙”是一件很简单的任务再三确认，羽凤仙杀玉蝉的“魔眼对视”只能使用一次之后。

“羽凤仙要借水遁离开迎祥府”这一情报，普善在来迎祥府之前便已经收到。

故而她一出手便扔出三面“佛光之墙”，直接将上下游总计二十里的河道割断。

她是真龙，对水系术法的十分敏感。

她确定河底的羽凤仙没使用五行遁术中的“水遁”。

封锁二十里河道，理论上完全足够了。

然而羽凤仙并非走“阳关道”，她竟钻进了地下水道。

普善只惊讶了一瞬，便冷笑连连：蠢货，你若走黑龙河，被我追上，还能离开河道，用那个古怪的“黑风·阴风剑遁”。那时，我要追上你，还真有点麻烦。

现在进入地下河，只能沿着河道走，岂不是死路一条？

她没半点迟疑，立即找到羽凤仙消失的“泉眼”，钻了进去。

那一刻，她有把握在半盏茶的时间内拿下羽凤仙。

因为她是真龙，“寻灵捉脉”是她的本能。

进入地下河道之前，附近十多里的地下水网，在她心灵中浮现，如同打开了“高德地图”，且放大到最大，连河道中的“门牌号”都看得一清二楚。

除了“寻灵捉脉”，她还使用了名为“灵光回照”的小术法。

不是神通，只是多数龙族都会的基础术法：从水流中汲取包含信息的水灵力，形成一面圆镜，回溯曾经发生在水道中的事，以及从水流中经过的人。

如果小羽不使用鲲鹏血脉觉醒的天赋踩水，而是以妖术或道术，施展“避水诀”，她早被锁定方位。

偏偏小羽借水之力，几乎将身子融入水流中，却没留下丝毫“灵力信息”。

普善看到的水镜影像很模糊。

一旦追到岔道口，包含小羽信息的水灵力，会流进所有岔路。

普善必须停下脚步，进入其中一条岔道，持续施展“灵光回照”。

如果羽凤仙果真进入了这条水道，灵光回照中的影像会稳定不变。

如果普善走错了道，随着她在河道中前进，包含羽凤仙信息的灵力逐渐稀释，“灵光回照”中看到的羽凤仙模糊身影，更加模糊，直到彻底消散。

所以普善最怕遇到岔路口，每次遇到，必定会耽搁一些时间。

偏偏她刚进入河道口，身上的浓郁水灵力，就引起小羽警觉。