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510-520（第23页）

空间转换，现在我们要看的，是同在两百年前这个时间节点的，欢喜沟空间的重点事件——欢喜沟两神的诞生。

这是一个比较笼统的命名方式。

因为这个事件所包括的不仅仅只有两神的诞生。两神的诞生只是主线，在主线之外，又有无数支线缠裹上来，里外交织，共同组成了这一事件。

而这一事件，按时间顺序，要先从欢喜沟空间里，大羿王朝文宗时期的一场瘟疫说起……”

盛夏。

暴雨洪水，大疫乍起。

灾至京师，帝王恐惧，鬼神由心而生。

官兵焚城，生灵涂炭，村娃二牛披起道袍，却已成恶鬼。

覆舟水是苍生泪，不到横流君不知。

一场筹谋数年的惊天骗局，以人心谋局、以贪欲成事，最终也将帝王拉下了龙椅。

黎渐川四周，术士秘册与裹尸布等物品光芒闪动。

灰雾之中，影像变幻，走马灯般的卷轴徐徐展开，流转着诸一幅幅画面——

二牛变作道微，修行学习，行走天下。

清丰离世，道微下山，复仇大计初生，陌生老道拦路。

道微杀老道，埋密林，遇幼年郑尧，一串糖葫芦的缘分，一切冥冥之中，自有定数。

文宗的信任，造神的谋算，一道紫色雷霆劈出了欢喜沟，神明当道的乱世就此开启。

世上本无神，人心造妖鬼。

帝王将欢喜沟架在了火上烤，三年时间，便是世间真无神，欢喜沟也要生出一个真神来。

多方联合，欺上瞒下，两个婴儿就此降生，一称福禄天君，一名多子菩萨。

烦闷的书生围住了前者，愁苦的女人扯住了后者。娃娃的啼哭不理，孩子的童言被绝，漠视是一座笼子，宠爱又是另一座笼子。

传说越来越盛，两神六岁，文宗亲临，神入庙，帝王亦要俯首叩拜。

一场意外，懵懂的女娃撞破了真相，惨遭酷刑。

怨恨与痛苦皆在滋生，却不得宣泄，只能等待。

等待的时间里，天外落下畸形的人类，人类驭使虫蛇，法术超凡，称作大巫，天外又落下扭曲的巨蚺，巨蚺悲惨沉睡，日日蜷缩幽深潭底。

大巫一探，知两神为假，不动，静待时机。

巨蚺恰巧醒来，见少男少女。

你怜我异类孤独，我怜你生而忧苦，一日结识，少男少女吞下珠子，杀戮由此而起。

一具具始作俑者的尸体入水，巨蚺人心泯灭，一朝出水，欲杀两神。两神反杀，将其分而食之，尸骨所化神物，入福禄之手。

村民在侧得窥，下山大呼两神是伪，村民持械上山，一探究竟。

欢喜沟一夜被屠，又多日，村人复生，仿若无事。

文宗闻讯，信大巫，弑神祭祀，身死山下，大巫随同，被焚而亡，所化神物重返天空城。

天下乱局，就此开始。

——卷轴流转的光影，随黎渐川笔尖的停顿，在这烽烟四起的画面一滞。

对两百年前的天空城，黎渐川分析起来不说是步履维艰，也算是磕磕巴巴，可对两百年前的欢喜沟，他便完全是成竹在胸，下笔有神了。

一条又一条线索陈列出来。

一个又一个人物粉墨登场。

他详细而又客观地铺开笔墨，将欢喜沟的人与事沿着时间的脉络，一一编入。

从二牛立在田间地头，欢快又自命不凡的畅想，写到他自断一臂，于火海之中钻出狗洞的痛苦与绝望；

从文宗厌恶传教，拆庙毁神的强势霸道，写到他沾染疫病，在深宫里汤药吊命、求神拜佛的惊恐委顿；

从欢喜沟村民迁居神乡的欢欣鼓舞，写到他们两年无神，拼命生子的绝望不安；

从两神的懵懂苦难，写到一夜惊变，恐怖的庞然大物嘶吼着闯入欢喜沟，撕碎一切……

他从道微写到文宗，从文宗写到欢喜沟，又从欢喜沟写到两神，写到众生相。

万般人心道理，万般因果纠缠。

便有万字，亦难述尽。

“我只是个解谜的。

我不会去评价这个事件里的任何人、任何事，但如果要问，羿末夏初的天下乱局究竟由谁开启，我只会有一个答案，人心。

其中，封建之心，是为首恶。”

答题卡上，黎渐川重重写道。

第520章祂的渴望是什么？

长阶深处，神明不虞的嘶语不知何时已经停止。