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第187章 身孤力薄的百人将（第1页）

不得不说，现在北美大陆被东方文化渗透的彻底，就连眼前这个印第安神灵的神庙，根本就不是印第安样式，而是纯粹的东方庙宇模样。

当然。

如果是印第安样式的话，估计只能搭帐篷了，又或者像南方的玛雅人一样，搞土堆金字塔住洞里？

保罗大主教心里吐槽了一句，但还是站在神庙门口，非常有礼貌的对侍者信徒说。

“先生，麻烦帮我跟西普罗克火山之神通报一声，罗马教廷大主教保罗前来拜访。”

侍者信徒虽然因为能侍奉神明最近有些飘，但一听是罗马教廷大主教，还是进去通报了。

然后很快出来：“大主教先生，请跟我来，神明要见你！”

希普洛克火山之神的名字叫多格里布文。

多格里布文原先只是个高大的印第安人，却也是一个接受了阿美莉卡现代化文明教育的印第安人。

但他虽然受过现代文明的教育，可他也庆幸自己并没有因为别人口中愚昧落后的印第安血统而感到羞愧。

因为，跟他一样最早接受了神血并被自己所在州的州长封神的印第安裔并不只有自己一个人，而是同一批三个，虽然不在一个州。

别人都失败了，死了，而自己还活着。

为什么要有三个一起？

因为财团特意找出来三个不同性格的印第安人用以做对比的，对比成功和失败的偏好。

据说，封神的时候，也有成功和失败。

他们要在一个个成功失败的案例当中总结出规律来，但其实他们更偏爱的是另外两个人，最不愿意的就是自己能成。

另外两个，更倾向于现在的阿美丽卡文明，更厌恶自己的出身。

一个是嫌弃自己血统，认为愚昧落后的印第安血统是阻碍自己融入不到阿美丽卡上流社会的印第安商人。

另一个居然是个律师，好吧！

对自己印第安血统有些自卑，上学的时候经常被嘲笑。

所以，主攻方向就是法律。

毕业之后当了一名律师，利用自己的专业知识对每一个歧视自己身份血统的人发起诉讼，维护自己那卑微的自尊心。

但最终还是为自己有印第安血统而羞愧。

这两个在财团眼里也许更好拉拢和控制，哪怕他们事先签署了契约，也还是需要拉拢和控制的。

尝试成神的三人当中，或许只有自己心里不抵触印第安血统吧！

也正是因为不抵触自己的血统，所以才能真正的融合神血之后封神成功。

这是封神成功之后，财团和州长的智囊团总结出来的成功与失败的原因。

如果按东方的语言习惯理解，这叫不忘本。

所以在封神成功之后。

神庙就被他要求建设成了东方庙宇模样，因为封神的方式是东方神系的，这也是他突击研究不忘本这个东方理念之后，特意提出的要求。

“天堂之主的仆人，罗马教廷的大主教保罗，拜见西普罗克火山之神。”

保罗进了大殿之门后，就看到了坐在殿中大位上的那位新生的神灵，保持微笑上前行礼问好。

“哦！原来是教廷大主教，欢迎欢迎！

不过，远在欧洲的教廷大主教，怎么有空来我西普罗克神庙？”

多格里布文也是第一次当神，成了神之后，他要逐渐的去了解自己受封的这个山，自己的大地之力以及岩浆焚烧万物的特性。

神不是一开始就很强大，哪怕被国运封神，也不是一开始就很强大。

他最近在新奇的感悟着自己如何逐渐变得充实，如何逐渐把自己掌控的范围一寸一寸的往外扩张，每一天都是一个新的体验。

但他又很迷茫。

他不知道自己该要怎么样才能更加强大，更快的强大，更不知道自己在当今的神灵世界，属于哪一梯队的力量。

是金字塔顶尖还是在金字塔最底层？

他什么也不知道。

就算是新墨西哥的州长给他找来了资料，他也依旧看得一头雾水。

而现在教廷大主教的到来给他的迷茫当中带来了一丝黑暗中的光。

自己不知道，为什么不去找教廷的人来问？

他们虽然不是神，但终究是修行人，或许能知道，就像刚刚教廷大主教自称的那样。

天堂之主的仆人，在历史悠久的教廷，应该有关于这方面的记载吧。

所以他对眼前这个教廷大主教的到来，持欢迎态度，非常真心。

不过好歹也是接受过现代文明教育，他当然知道，不能表现的太热切，免得容易被人拿捏。

“尊神，你可以叫我保罗！”