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从称呼就可以看得出来,显然那位“玉华”才是赫连云云的旧识,这位玉真师太也是才认识。
而且赫连云云也并不隐瞒她的疑惑,虽然初相识,但显然她已经断定,玉真同玉华,是全然不同的两个人。
黑色斗篷遮掩了所有的颜色,玉真女尼只柔声道:“红尘历练,亦是修行。这观河台上天下英雄,百态众生,一段段故事,载浮载沉。小尼能来一观,于修行上大有裨益。说起来,还是麻烦云殿下照拂了。”
“举手之劳,何足挂齿?”
赫连云云豪迈地一摆手,很见气势。
但忽而又压低了声音:“你们的红尘历练,不包括男欢女爱吧?”
玉真:……
……
……
场外人有场外人的故事。
场上人有场上人的开始。
黄舍利怒视赵汝成,当然只看得到那厚重青铜面具上的雕刻。对方的表情深藏面具之下,就连眼睛的部分,都只露了一个小圆孔,看不完整。
她的武器握在手中。
这是一支长有三尺三的降魔杵。
一端为佛首,一端为三棱尖锥。
杵身上的浮雕,是一组朝圣图。
所朝之“圣”,就是那末端的佛首。
整段杵身,就是朝圣之路。
朝圣者一共有三个,分别是一个乞丐,一个平民,一个贵族。
这组金属浮雕铺满了整段杵身,只留出了两个握柄的位置。
两处握柄,恰好分隔开三段朝圣图,也将降魔杵等分为三截。
值得一提的是,末端的那佛首,并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。
雕刻的是“黄面佛”。
这尊佛,当然不曾见于任何传说或佛典中,因为这是黄龙卫大将军黄弗自己造的一尊佛。
黄龙卫乃至于荆国,因此有多么不受正统佛门待见,也就可想而知了。
此杵名为“普度”。
本是黄弗自己的随身兵器,随之征战多年。在黄舍利十岁生日的时候,将之送给了黄舍利。自己则另外请人打了一支降魔杵,凑合用到现在。
在荆国有一句话流传得很广,叫“宁招杀神,莫惹普度。”
杀神是鹰扬卫大将军中山燕文的配兵,而荆国七卫之中,鹰扬卫为第一。
中山燕文之强,毋庸置疑。
仅从“杀神”这个名字,也可以感受得出来。中山燕文的兵器有多凶。
但尽管如此。
在人们心目中,作为兵器,它却凶不过“普度”。
现在,这样一支凶器。
被黄舍利单手所握持,但给人的感觉并不凌厉,反而有一种慈悲。
连带着就连黄舍利凶巴巴的眼神,也看起来像是小女孩斗气。
而站在黄舍利对面的赵汝成,并不说话,也没有眼神回应。只是微扣的五指之下,乌金色的剑气在游动。
剑气如龙蛇,游于五指间。
他喜欢练剑。
天生的喜欢。
喜欢到他需要用力去克制,不然很容易就变强了。
哪怕是在最颓废、最放任的日子里,他也嬉皮笑脸地要学一学姜三哥的紫气东来剑典。
此刻游动在他五指间的庚金剑气,是先代传下来的诸多秘法之一。
说来好笑。
那些先代弄了个宝库,代代传承……一门心思想要复国来着。
也不知脑子坏得是有多厉害。
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