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第1023章 鹂字封号 4（第1页）

甄嬛想到法子后，就做起了准备。

到了养心殿之后，甄嬛就看到皇帝不像平日那般冷脸。

皇帝很高兴，所有人都看得出来。

甚至于，皇帝还高兴的多进了一些午膳。

甄嬛先与皇帝寒暄，说安陵容的怀的孩子好，又呈上了莲叶羹。

最后，甄嬛才端上自己真正准备的东西，就是那盘藕粉桂花糖糕。

皇帝果然通过藕粉桂花糖糕想起了沈眉庄，甄嬛此行目的达到了。

苏培盛瞅准时机进殿，呈上内务府拟好的封号。

皇帝正净着手，就开口让甄嬛一起看。

皇帝为什么会这样做呢？

只因着安陵容和甄嬛，还维持着表面的姐妹情，至少在皇帝面前。

而甄嬛一进来就夸了好几句安陵容，皇帝以为甄嬛是来帮安陵容的，这才让甄嬛看起了封号。

肃字封号说完，甄嬛就说起了文字封号。

然后很多人拿皇帝提到的静默谦顺，礼义人也，来说安陵容像赵飞燕一样狐媚。

那我们把皇帝整句话给听完了：“静默谦顺，礼义人也，这个文字倒是与容儿十分贴切。”

我们先从字面意思来看，皇帝说‘文’这个字和安陵容贴切。

甄嬛是怎么接话的：“文字嘛，有文静有礼有寓意。”

文静有礼，文静二字倒与静默两字贴合。

可这个有礼和礼义人，看起来与文字也不搭边。

就有人断章取义用《昭阳趣史》中汉成旁赞美赵飞燕话，来说的礼义人指的是功夫好。

那么，就要请问了，既然说‘文’字贴合，谁会用‘文’这个字来形容功夫好？

到这里，某容就想到了一个成语，正好能解释文这个字和礼义二字的关系。

这个成语便是大家耳熟能详，十分熟悉的四字成语：繁文缛节。

繁文缛节指的就是很繁琐的礼义和礼节，文这个字，在古代也通礼义。

《论语·子罕》篇提到：文王既没，文不在兹乎！

这里句话的意思是周文王没了，周代的礼义就不能体现了吗？

既然提到了礼义，那咱们再来看《礼记》。

《礼记》其中的《冠义》篇，前面几句是：凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。

这些话什么意思呢？

头一句，凡人之所以为人者，礼义也。是说人之所以称之为人，便是因着有礼义。

礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。说的是：礼义从何开始，从举止得体、态度良好、言谈谦顺开始。

容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。说的是，只有举止得体、态度良好、言谈谦顺才算是有礼义。

那么我们把静默谦顺四个字单独拿出来看，来看看真的是拿不出手的形容吗？

静默最早的出处，是来自于唐朝诗人杜牧。

杜牧遇李白，那和周瑜遇上诸葛亮一样。

但杜牧心里再是不痛快，面上也保持了良好的态度，不与李白一争长短。