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第六百七十一 放下（第2页）

就不说修佛修道修什么仙了，人没觉知，一个不注意，自己连自己都不是。

一会以为自己是这样的人，一会变成那样还觉得自己没变，再一会又不定变成了什么。”

“师父，假觉是不是也受这种规律影响的？”

“是的，因为觉知有真假，就像那真假悟空一样。心不正，所修之觉就会变成妄想造境。

真心：纯粹，干净，赤诚，也叫赤子心。有哪个赤子是反复无常者？

今天这样，明天那样，后天又一个样，这是赤子啊，还是跑马灯啊？

修佛修道，修的就是那不灭觉性，性是心之体，心性本一体之物。

心之善变，心意不纯者，又如何言佛言道呢？

佛叫你放下固执己见，不要执着。道叫你顺应自然本心，主打随缘。

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善缘恶缘都看不明白，好人坏人都分不清楚，如何去修自己那有智慧的慈悲？

慈悲若没有了智慧，会变成圣母的愚蠢。善良若没有真心作为底色，则会变成虚情假意，甚至是贪婪。

多少人贪福报，贪成佛，贪功德，贪法，贪术，贪这贪那，最后发现失去的反而更多。

舍得舍得，不明白。那就会变成贪得无厌，这贪是贪者，得与无厌可是因你贪，占你便宜的啊。

你不贪就不会受他们骗，被他们欺负的，被骗，被欺负，还认识不到，还要给人家找理由，那你的亏就是自己找的了，也认识不到自己的贪婪心。

舍得是先舍，舍的那一刻就是德。反过来，为了得而舍，那就没德了。

看似一样，完全不一样。一种是付出，一种是获取。

一种只是在做自己，一种啊，总想从别人那里得到不属于自己的东西。

你修佛如果是为了贪功德，是为了贪成佛，那你便永远成不了佛。

你修道如果是为了贪成仙，是为了贪成道，那你便永远成不了道。

你可以想，有心愿的去修。

但你不能贪，去贪什么好处才如此。

修行确实有好处，根本不需要去贪，你修到了自然会获得。可若是为了贪这个好处，那就像湖水里面捞月亮。

有这功夫，抬头看看，月亮就在那没动。而不是拿着网在湖里瞎豁拢。那样豁拢一辈子也很难见到真正的月亮。

多少人自认为看过多少书，听过多少法什么的，张嘴头头是道，闭嘴如何如何。

却连佛道的毛都没见过丝毫，活在自以为的世界里，四处乱喊乱叫。却从未对修行有过正确的认识。

（一首无名，送给这样的糊涂蛋，骂的醒你算你命好，骂不醒你，你就继续苦寻吧。）

无名；

名花非花称花名，

万物无名有自性。

无名不识万物别，

有名只为别万物。

若识此语心常净，

破相了真在今生。

若执己识不见它，

披毛戴角本应该。”