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第503章 明白了师父（第1页）

“好的师父，玩儿一生，学一生。”

“能够自强不息，迈出改变自己命运的步伐，这般活在世间之辈，又有什么命局能困得住呢？

我是一个走出来的人，我知道，人如果一旦开窍之时，或者说，觉醒，自己的命一定会受自己控制，但是为师不得不说句实话，能做到这般的原因，是因为坚定不移的相信着我。

不信我，或者信了之后又有了些怀疑，那就容易继续在自己的无常业力中转圈圈。

人这一生，不必太执着什么，执着想如何，执着会什么，都是执着。

正如为师我一般，我有执着过学佛？还是有执着过修道？全没有啊。

我只是顺应天时地利人和，在特定的时间醒过来而已。

我从来没去想过要修到什么程度，我只是因为好奇，为什么我的思维与情绪不受我自己控制，它们如果是我的，应该受我控制才对。

至于佛学与道学文化，那都是我在探寻真我路上吸收的。更多的原因都是为了教你们而吸收的。

不然呢？一句念起即觉，念念觉，已经够我用了啊。

而念念觉，无念觉，觉无觉念，就是我最初开发出来的修炼过程。

先做到念念觉，那就已是念起即觉了。

无念觉，就是真的没有小我了。达到了觉念合一。这个需要契机与引子，需要持续明理与修行的。

不是大家认为的那种什么，我啥也没想但是我觉了。（这里不多说了。）

至于觉无觉念，正常人这辈子要是做到了这个状态，那就可以没事儿自己臭个美，吹个牛逼玩儿了。哈哈哈哈哈。

能做到觉无觉念，才是觉的姿态。（这个呀，可不是你们认为的那种哦。）

很多人都问我，大哥我能不能一会觉一会思维心的玩儿？

正常人不都是这样的嘛？那有啥能不能的啊？

你看，一边起情绪难受，一边知道自己不想起情绪，然后还控制不了。这不是一边觉一边思维心与情绪都在呢吗？这不用修，你想这么玩儿，那你就玩儿呗。不修偶尔就会这样的啊。

如果你能觉察自己念头，发现自己思维心与情绪在乱动了，然后你也不管，顺着他玩儿，同样也不用修啊，跟前面我说的普通人，那不是一样的嘛？

你说你想控制能控制，不想控制不控制啊？这个得需要做到完全能控制之后，还不是随意乱玩儿的，因为你一旦玩儿习惯了，你那觉都时灵时不灵的。有时候甚至你明明都觉察到了，但是还是控制不了。

或者后知后觉，自己明明没想那样，过后反应过来了。这不也是一会儿思维心与情绪，一会儿又觉了嘛。也不用修啊，常人也会这样啊，就是明理与不明理的区别嘛，爱玩儿玩儿呗。我也管不着。

如果想修得很好了，没事调皮一下，自然也是可以滴呀，我不是说了嘛。修好了以后该体验的还是可以体验的，甚至普通人体验不到的也可以体验到。

【活在当下】这句话很多人都会说，也觉得自己是活在当下呢，真正做到的又有几个呢？

比如我以前喜欢画画，我想做跟画画有关的工作，那时候我就做了呀。后来我喜欢唱歌，我想做跟唱歌有关的工作，我不也直播去唱歌了嘛。

但现在呢？我没画画，也没成天唱歌了呀。我还能抓着我以前的东西，然后在当下纠结没完嘛？自然不会啊，同时也不代表我不喜欢画画，不喜欢唱歌了啊。

我做我当下该做的，自己想做的，偶尔画个符玩儿不也是画画嘛？偶尔心血来潮随便唱唱，给大家调整调整心情，不也是唱歌嘛？

如果我抓着我以前想的，拿到现在来，那我还会每天专注的修行与写书嘛？不会诶，因为精力是有限滴。

很多人都眼高于顶，觉得自己自命不凡，我也曾那样去想过。不说别的，我学什么都很快这点就足以令我感觉，只要我想做什么事情，就比别人强很多。

但我没做干想又有啥意思呢？真正自命不凡之人，无一例外，那就是具备改变自己从而做出行动的能力。这才是成就不凡的前提。

我若不修心，怎能修成如今这般？靠幻想可以吗？肯定是不行滴。

我想修心没有师父教我，然后我不修啦？那也一样没有今天的我啦。

即便有个师父教，就没有困难了嘛？有没有师父不是关键的，虽说有个师父教，能懂不少，少走很多弯路。走了那么多弯路，那不也长经验了嘛？要不咋遇到我知道我是真的这件事情的？