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第419章 世界就在眼前（第3页）

我小女儿要是有这么一个男朋友，我别说反对，高兴都来不及。

不爱也能解锁所有姿势，会所证明了这点。

因为爱情结婚，又不被物质所累，据说每十万对夫妻中，都不见得能有一对。

当来到书房里的第三幅字画前，杨黎姿和柳海东都沉默了，呆呆看着这幅字画。

生子当如王子昊。

这幅字画集中体现知识分子济世救民的高尚情怀，象征着最高理想境界和精神坐标，是历代圣贤追求的目标。

看到奶奶和柳海东被震撼成这样子，柳飘飘一脸不屑。

她觉得这幅字画里面的文字，未免太虚太自以为是了。

天地在你之前已经恒古存在，如果有心，不劳你来立。

如果没心，恐怕是不需要，即使需要，你立的心就能正好合乎天地的需要吗？

至于生民之命，一在于时代和社会的环境，一在于个人的努力和创造，命运更多的是掌握在各人自己的手中，你操什么心呀？

生民万众，他们要的命你能给吗？

你给不了！

古今中外，谁能给得了？

你给生民立的命，只是你自以为是的命，不一定是生民想要的。

别人对命运的无可奈何，外人只能劝导他们安贫乐道，麻醉灵魂。

对于往圣，那只是过去的圣人，一代自有一代圣人，谁也不能代替谁设计谁的生活。

如果往圣的学问还有生命力，自有社会大众的接纳，不待你来继，如果真成了绝学，你硬要继来，强加于人，必然是违背历史发展的潮流。

逆历史潮流而动，只能是历史发展中的绊脚石。

至于为万世开太平，那更是泥古不化，梦想千秋万代都过着你理想的那种生活。

这简直是缺乏最起码的常识。

这几千年，人类有太平吗？

连老百姓都知道，一代人有一代人的活法，一辈不管两辈的人，你还想替万代以后的人们安排好，你一个普通人，有这个本事吗？

你就是有本事安排好，万代以后的人也不一定能接受。

当初，柳飘飘看完这四句话后，只感到好笑，只觉得世上还有王子昊这样大言不惭的人，真是不自量力，自以为是到了极点。

她不仅对高数反感，对理学也很反感，认为理学家只会空言天理人性，妄图用自以为是的天理来驯化纷繁复杂的人性，目的就是想把人变成木偶、奴隶。

看看那些所谓的圣人，竭力宣扬的就是君要臣死，臣不能不死，父要子亡，子不能不亡的纲常伦理。

有的理学大家更恶毒，说“饿死事极小，失节事极大”。

这句话，不知冤杀了多少无辜的女子。

近代新文化战士极力批判理学杀人，说理学“以理杀人”。

柳飘飘觉得理学不仅杀人，而且误国。

他们只会空言大义，全无经邦济世的本领，不仅如此，他们还会依靠强力和诡辩，荼毒民众的心灵，使整个社会伤失生机和活力。

“这幅字画看似超然物外，清高自许，我觉得没什么用。”柳飘飘忍不住吐槽，给杨黎姿和柳海东泼冷水，“还不如佛家，真正看破红尘，不问世事。”

回过神来，柳海东眉头皱起，很生气，好比自己正在欣赏一个不可方物的美人，旁人有人说，有什么好看的，这个美女一样会放屁，一样会拉屎。

要是我那不争气的儿子说这话，我直接一巴掌呼过去，丢雷老母。

“你跟我说佛家人真正看破红尘？少林寺想要上市，这事你知道吗？”柳海东阴沉着脸。

柳飘飘一愣，不服气道：“那至少他们不拿一些玄空的性理之学，来迷惑人心，来百般钻营，还美其名曰，是为了实现治国平天下的目标，他们对社会影响更大，危害更深。历史的教训告诉我们，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，宗教和世俗各行其道为宜。”

柳海东笑了：“怪不得你爸妈说你一身反骨，这四句话体现了可贵的社会责任感和历史使命感，是优秀的精神文化。按你这想法，别人过得怎么样，不关你什么事，子孙后代过得好不好，也不关你的事，你甚至反感有人去帮助有困难的人。你的信念是各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”

柳飘飘还没梗起脖子前，柳芊芊连忙说道：“大伯，飘飘纯粹是因为跟子昊不对付，对子昊有偏见，才这么不待见他的字，你别往心里去。”

柳海东瞪了柳飘飘一眼，不想再多说什么，朽木不可雕也。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”杨黎姿心潮澎湃，仰望着墙上的横渠四句。