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第494章 今已亭亭如盖矣（第3页）

杨黎姿的车把王子昊送到风之语外面，柳芊芊早就等候多时。

她给奶奶送书来的。

日出东方的硬科幻实体书出版了，出版社今天送来了足足五十册。

跟自产自销无关，五十册柳芊芊还嫌少。

因为光是她自己，要是拿来送人的话，可送的太多了。

五十册根本不够。

学校里的同事肯定要送，这帮人接触的人多，比如学生。

推销一下，或许就能多卖出几百本甚至几千本。

“奶奶，精装版的，还能提前看后面两部，后面两部都要分别隔一年才发售，饥饿营销。”柳芊芊坐进车里，跟杨黎姿先聊聊。

“早听你夸赞过，硬科幻我应该可以看得下去。”杨黎姿接过柳芊芊手里的书，字体背景为木浆色，看起来眼睛很舒服。

柳芊芊推崇备至：“奶奶，这本书具有深切的社会意识，纠结在制度建构与人性道德的冲突之上，实际上是直接地将我们国家的难题投放在整个宇宙的尺度之上。”

“哦，我看这类书喜欢剧透，不然可能看不懂，你说说。”杨黎姿笑道。

柳芊芊心中一喜，不说喜欢，只要奶奶看得下去，老郭那帮人肯定没跑了。

而老郭那帮人看得下去，肯定会起到宣传的作用。

甭管他们再怎么喜欢日出东方的字画，但让他们帮忙推销《遮天》《斗破》这类书，还不如打死他们容易些。

“这本书尽管有上亿光年的时空，其实并不遥远。它以现实情景为基点构想出一个宏大的世界，明确地建立在‘如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗’的道德追问之上。”

杨黎姿点头，科幻也是基于现实的。

玄幻即便是基于现实，也早就如脱缰的野马，不受控制。

“这个世界描绘了两个层面的道德：零道德的宇宙本身——更高智慧如‘歌者’向太阳系抛出二向箔，使整个太阳系二维化，人类文明从此灭亡；但文中着力去写的还有‘有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存’这两种假想条件放在宇宙背景中，看似是空想，却深深地扎根在人被卷入历史困境时的切身境况之中。”柳芊芊帮男朋友推销书籍很卖力。

“说得有点深度，就是不知道是不是真有。”杨黎姿笑道。

柳芊芊肯定道：“当然，书里面多次写到生死攸关的抉择时刻，关系到文明的兴亡、人性的存灭。这些时刻映现出与作者和读者都面对的现实历史息息相关的道德困境。情节构思纠结在两个向度的道德上：一切为了生存的零道德，与有善恶之分的道德。”

“结果呢？”杨黎姿产生了开卷有益的冲动。

“宏伟叙述，最终展现的情节走向，是有道德的人类（或任何生命）无法在零道德的宇宙生存下去。这本书跌宕起伏的故事线索，是人类一次次凭借理想和理性为保存自身作出努力，最终‘歌者’来临，黑暗森林打击到来。”柳芊芊自豪道。

《三体》这本书，让柳芊芊对男朋友再次刮目相看。

太有才了吧！

好比一个人拥有数学家头衔，又有国家一级演员头衔，两者风格相差太大，令人难以置信。

《三体》执着地用丰富的技术细节描写一种大尺度、大视野的宏大视阈，它偏爱巨大的物体、复杂的结构、全息的层次、大跨度的时间，落实到人物身上，就是以舍己而救苍生的姿态出现，挺身反抗命运的暴虐，最终改写历史的英雄群像。

它几乎是“残忍”地把作品中的英雄推到那些极端的场景，让他们面对世界的终极困境。

在《三体2·黑暗森林》中，“宇宙社会学”两条公理可以视为达尔文进化理论的宇宙版本，在更加宏观的尺度上，在其展开的过程中，就其淘汰的规模而言远比达尔文版更加惊心动魄。

当宇宙在这些英雄面前徐徐展开，人类一下子显得那么渺小，他们的悲欢离合那么微不足道。

文明层次高于人类的“神”那种“毁灭你，与你何干”的漫不经心的态度，直刺建立在长期的人类中心主义之上的自恋情绪，也呼应着“天地不仁，以万物为刍狗”的东方世界观。

《三体》并没有简单地把爱、善、责任视为包治百病的灵丹妙药，而是将内在的超越视为一个艰难曲折、甚至是充满失败的过程。

《三体3·死神永生》中还有一种信仰的隐秘形象，那就是人类自己，人是人自身的救主。

车外，吹着晚风的王子昊，听着车里女朋友的安利，心中再次感叹，老刘牛逼，一个人单枪匹马，把中国科幻文学提升到了世界级的水平。

他的《三体》以气势宏大的故事架构、瑰丽新奇的科学想象、浓郁朴素的人文反思，写成了一部带有崇高意蕴的太空史诗。

它所体现的，是高级别、高水平的想象力。

硬科幻的个中关键，在于幻想的自洽，《三体》是一个与科学理论、逻辑推演都自洽的世界。

“好了，我该回去了。”杨黎姿赶孙女下车，一句话让柳芊芊脸红起来，“今晚亭亭如盖矣，好好犒劳一下你男朋友，明天不用起那么早去我那里。”