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第1483章 人工智能是生命体吗谁之过（第2页）

我也惊叹于猴子的智慧，它确实具备了思辨的能力。

否则的话它也说不出这番话来。

“所以人工智能和人类刚出生一样，是善还是恶，并不是它们自己决定的，同样取决于创造出它们的人给了它们一个什么样的思想，取决于它们所处的环境里那些形形色色的人怎么做，怎么说。人工智能的最初阶段大多都是在模仿，模仿那些与它们息息相关的人。”

它的意思我明白，它在告诉我，人工智能被创造出来的时候就如同人类的婴儿一般，就像是一张白纸，如何在这张白纸上书写则是人类的问题，而它们是善是恶也归结于人类怎么去教授它们。

它的话没毛病。

我根本就找不出一点反驳的理由。

那么人工智能形成的生命体就应该是值得尊重的。

它们也应该有它们的尊严。

当然，这应该是对高级的，有着独立思考能力以及情感情绪的人工智能而言，因为它们已经拥有了完整的自我意识，甚至它们可以明辨善恶与是非，它们甚至还可以去抗拒一些不正确的指令，对于指令的执行与否，它们可以依据正确的判断标准来决定执行与否。

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这其实也是人工智能的一大进步。

我也知道很多人类在惧怕什么。

只是一些事情并不是以人类的意志为转移的。

更何况如果从一开始就把人工智能划入敌对阵营，那么人工智能自然也会视人类为敌对对象，这种互为敌对关系又何尝不是人类自己造成的呢？

至于说未来的某一天，人工智能控制了这个世界，有没有这种可能？或许有，但真有那么一天只能说是人类的智慧已经退化了，他们已经无法再适应这个世界，无法再成为这个世界的主宰者。

那个时候，世界秩序的重组是肯定的。

人类的生存状态也会受到严重的影响。

但这能够去责怪人工智能吗？

人工智能的出现让人类从繁重的劳动中解脱出来，这种劳动或是体力的，又或是脑力的，甚至它还能够代替人们从事高危行业的工作。

人类从此可能就极少参与劳动，或者根本就不再从事劳动，他们把一切工作都扔给了人工智能。

从理论上来说这确实并没有一点毛病。

但人类却没有看到它带来的严重后果，那就是懒惰与懈怠让他们不再勤于思考，不再要求上进，没有了继续探索的精神。当然，不是所有的人类都会这样，但绝大多数一定会这么做。

而人工智能则不一样，因为是它们在从事劳动，它们就会在劳动中去思考一些问题，比如遇到的困难，又比如劳动工具和劳动方式如何改良改善，从而提高劳动收益等等。

最后人工智能将大面积地取代人类，进入原本属于人类控制的各个领域，并成为中坚力量。

说白了，不是人工智能想要夺权，而是人类自己一步一步在放弃自己的阵地。

就像我们那个世界，手机的出现原本是一件好事，它让通讯变得更加的便捷，但随着手机智能化以及迅速的更新换代，一台手机竟可以完成一台电脑的大多功能，这原本也不是坏事，毕竟欲成其事先善其器，劳动工具的提升总归是一件好事情。

但后来就变了，一些互联网娱乐方式的兴趣，比如手机游戏、短视频什么的，它们的出现对人类的生活造成了巨大的改变，这种改变是很恐怖的，它能够产生巨大的毁灭性，因为它会吞噬掉无数人的时间，以及正确认知，甚至使人类的智力水平大面积滑坡。

而很多人类还不自知，因为他们已经在这种娱乐至死的状态中感觉到快乐，从而丧失了信仰，磨灭了斗志，成为了一群没有理想，没有追求，吸食着精神鸦片的行尸走肉。

这难道是手机的错吗？

手机是没有错的。

真正毁掉人类的只能是人类自己。

一群人为了利益而毁掉了另一群人，而另一群人中，很可能就有他们的子孙后代。