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第651章 汝灭道生之道灭汝生道（第1页）

“师父，我心里又清晰了不少。如果是这般的话，那现今很多人写的书也算是理解与分享是吗师父？”

“是的呀。”

“诶？这个您好像早就告诉过我们，只是我给忘记了。”

“嘿嘿，忘记不怕，早晚给你把很多破相认识刻进去，让你不再如以往那般刻板。”

“谢谢师父。”

“客气。”

“师父，做到色空不二之后，是不是就会很自在了啊？”

“是的，会心性一如，如如不动。如如不动啊，就是不会被境遇影响，心能静在当下时，透虚望本，反观事情本质而解决。

那才可做到即见即灭，观念如看水般。不是众人认为的看着像水，知道水是水，不着于水。那只是前期。是你看见水的同时，水就消失了，在你心中留不住，不会对你造成任何影响。

这块还有一个坑，就是很多人认为内观到自己的念头，看着念头，然后念头自然散去，就是看水从心中流过。

其实不是，嘿嘿嘿。因为真的如水流过，是连水的念头都没有，所谓的看，是知道，知道呢，不是你看着它知道。而是知道它起，知道的当下，它就没了。

就像你们最初接触我时，觉察到自己的杂念，杂念消失了，觉察到无明情绪，情绪消失了。

它根本没有可停留可驻留的地方，而不是你看着它流过，你看着它的同时，它就在呢，在当下流淌，流淌就是停留呢。当然，这些是后话。

几千年来，闻道者多如繁星，得道者凤毛麟角。

原因在于，人在任何时候，哪怕提升了认识后，有个毛病也是很难改变，那就是；自以为是。

这四个字，能拦住天下百分之九十九点九九九的所谓修道人。”

“师父，这是为何啊？”

“因为人有什么样的认识，那人就会被什么样的认识困住自己的心。

想要提升认识的同时，还不被认识困住。这就是个最难点，咳咳咳。

【如看虚知实，看实知虚，不虚不实，不实不虚。恰似似梦非梦，非梦亦梦，无梦可言矣，应作如是观。喻为梦，为空，为相，为实，为虚，乃至虚实相济，不虚不实，亦虚亦实。】

换言讲；【亦阴亦阳，不阴不阳，阴者阳之体，阳者阴之实。】

切换维度；意识，心，思维，念头，不是实体之物，为阴。身体，行为，言语，情绪，表现在婆裟世界为阳。

再切换；心为体，念为用。心为阳，念为阴。念为阴，实相为阳。一切都在这个颠倒之间。”

“师父，道家的丹道一说，是不是也在修这个呀。”

“是的，所有的学说都修的一个东西，丹道这个东西在这个世界简易表现为四个阶段，众所周知的四种。每个阶段对应不同的修炼目标和身心变化：

一为炼精化气；（筑基阶段）。

此阶段，世间常用方法为；通过静坐调整呼吸，将后天精气转化为先天元气，打通奇经八脉。修炼者会感受到身体逐渐轻盈、周身气血通畅，并可能出现醍醐灌顶的清凉感。?

诺；你们很多人，随着认识开始变化，也跟着师父学身心自在松弛之后，心中开始逐渐轻松，身体也明显的变得越来越轻盈，时常脑子很灵光，遇见什么事情时如醍醐灌顶般，很清晰。

乃至平常时，时不时，心中有些疑问自问自答。除了师父的话总是在脑中响起，或梦中教之外。自己本身也开始获得醒时与梦时的自悟能力。

这个自悟过程就好像，有一个笨笨的自己问一个问题，然后有一个自动的自己在自动整理分析理解解答，不断的打开内心的无明感，以至于修行路途中持续所悟，久之内心越来越通透。

二为炼气化神；（阴阳境界）。

在炼精化气基础上，将气与神合炼，增强元神力量。此阶段需调整内气分布，通过大周天运行实现身心质变，形成灵胎仙体。?

大周天不是常人所谓的自己想象如何运转，而是不刻意下，身体内气脉自动运转运行的状态，为先天大周天运转，非是常人所谓的感觉哪有股气怎么转。

灵胎，就是你的心灵成胎，仙体，是自然之体。

这个其实不需要你去感觉，你就自然而然的松弛自己的呼吸，轻松自己的身体，觉在的同时，你会自动感觉到很多东西，不是你想去感觉，而是你的觉知觉察在，你知道，这个知道，就是感知到，觉察到，所以叫感觉。

炼精化气的气是什么呢？就是内呼吸与外呼吸，内呼吸就是心念，起心动念，一念一息。外呼吸就是正常的呼吸。

如何炼呀？拿下内呼吸，就是内在自然胎息，一念不生，为停止呼吸。

那外呼吸呢？外呼吸让它自然而然的流转，放松它，越放松你的呼吸越会平稳，乃至逐渐微弱，又对自己没有任何影响。

这个外呼吸，可不是让人不呼吸憋死自己哈，是指在修行时，放松到忘记了呼吸，有时候也在呼吸，有时候忘了，那真的就没呼吸了，也没影响到自己。但这可不是有用的东西哈，人呼吸是自然规律，如花草树木也在呼吸一般。

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人把呼吸修没不要了，那不要命了嘛？你见哪个号称自己修的多厉害的人，天天不呼吸啦？他也一样该呼吸呼吸，该吃饭吃饭，该干啥干啥。

正如佛祖当年苦修，都要饿死了，后来明白了，那般修行不对，从而开始消停好好吃饭。

所以啊，屏气凝神，内呼吸，念头停止下来，就是内呼吸停止。修道的停止呼吸，不是身体的呼吸，身体它需要呼吸，因为身体是存炁的载体，呼吸也是气的进出自然状态。