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“我记住了大哥。”
“这点不是大哥再给你上课讲什么规律呢,而是大哥本身就知道的,因为我十几岁时不光玩过很久控梦,我特么那会听过一个词叫换位思考。
那时我就开始练换位思考了,或者叫做同理心,为啥大哥傻了很多年呢,因为这个东西我没会用,光特么为别人考虑了没有考虑自己。
不是说考虑自己就叫做自私,【真正的勇敢是保护自己,而不是挑战危险。】
保护好自己的同时再照顾他人,才是真正的无私,若不自爱,用何去爱人呢?
至少,再付出任何东西前,自己第一条铁律就是保护好自己的心里,也就是能做到,无所图,才能做到无怨无悔。
不然,自己认为在对别人好的同时,其实也是在给自己插了很多别人轻轻一碰就能捅伤自己心的刀子。
无常,都明确的说明白了一切的问题,人是会变的,小我之人更是翻来覆去在变化,你相信别人没有用,你要相信自己才有用。
你信石头像,你信哪个哇啦哇啦讲一堆感悟的人,真正有难之时,你自己渡不过去,以往你信的那些东西都将会成为屁,你不光不会再深信,反而还会怨恨。
一个修行了三十年佛法的老者,就是做布施,念经,等等,可他认为这样会有福报,拿布施换回报,已经就不是在布施了,而把念经认为会如何,已经不是在念经了。
布施本身就是福报,不是布施后得到什么回报,念经本身就是在定住妄想,不是念了多少遍经会如何。这都是佛法般若,或者叫做智慧。而这个行为本身就是佛法,不是这样做之后如何。
道德经中有一句话,几乎能解决很多很多问题,反者道之动,弱者道之用。
所有的事物发展都要经历对立统一的过程,任何事物发展到最高峰都会物极必反,再次走到自己的对立面。
比如你越想获得,就越要先学会舍得,你越想成大事,就越要从小事做起,你越想快速做成一件事,就越要慢慢的做。
修仙也不例外,但大哥这路唯一跟别人不同的就是,先逆自己,再跳出自己,不产生逆后的对立。
逆是为了看清之前的自己,看清之后不做逆之后的这个自己,而是跑到两个之外包容它们控制自己。
包容别人最好的方式,就是先包容自己,理解别人的最好方式也是先理解自己,而大哥说的不是自私的包容自己理解自己,而是跳出小我之外,去包容自己以往的恶,理解自己的善,持善掌恶。
不以恶小而为之,不以善小而不为。
有人问,王阳明开悟了嘛?
元音老人说;开悟了,就在龙场开悟的,他带兵打仗的时候依然观照自己。
南怀瑾先生说;他没有大彻大悟,没有见道,他参破了第六意识,第七意识的影子都没摸到,更谈不上第八识。
大哥说;我管你们开没开呢?我管你们大彻大悟没呢?你们好的东西我统统学来化己用,我感谢你们所有人留下的智慧。我吸收后,带着我徒弟们兄弟们开悟,持续野蛮生长,对你们表示感谢就完了,不作评价。
【敬德不从人,守德从己心。】
做人永远不要高估两年内的自己,也不要低估十年后的自己。
内心强大之人第一大共性就是,不怕失去,凡事发生皆有利于我。
大哥学握固都不是跟别人学的,只是因为我特么想起小孩子睡觉睡的香,而他们好像都抓手指头睡觉,我就试了试,就特么这么会的。”
“哈哈哈,大哥你可真逗,你学东西咋都这么神奇其妙呢?”
“那不必须滴嘛,我后来才知道,刚出生的小孩都是握固而来,老年人离去则是撒手而去。
握固有特么好多名字,叫叩齿、咽津、鸣天鼓,先天诀,金刚握固。
又叫婴儿诀,大拇指抵放无名指根部,如婴儿般握拳。道家说,勤练婴儿诀,一年阳气十足,是对婴儿骨弱筋柔而握固的生命本原状态的一种回归,握固也是道家修炼的养生功法之一。握固有助于安魂定神,收摄精气,滋阴降火。还可以畅通气血,静心安神,促进精血旺盛,固精补肾,还能帮助你乌须黑发。
有的人说:握固很厉害,鼻塞,握固三五分钟就通。
你大哥我睡觉,有时候是躺着打坐,有困意顺着就特么睡,有时候握着五雷诀,还有时候左握固,右手五雷,握着玩儿的。不经意间又特么发现,握固也叫阴五雷,我总握的五雷诀叫阳五雷,好家伙,合计这我有时睡觉呢,左手阴五雷,右手阳五雷,抱着阴阳雷诀在睡觉,咳咳咳,这特么的!
这谁特么敢扰大哥我的清梦啊?哈哈哈哈哈。我说我睡觉咋特么睡那么香呢,除了自身能够绝对放松,又满是霸气以外,我特么手握阴阳做好了一切战斗准备。”
“我靠了大哥,你咋会这么多呢?”
“不是我会,而是本身我就捏着玩儿的啊,只是后来才知道咋回事儿能说出来的,就是说,我不知道啥意思的时候,我就本能的在干这个,给你们讲的很多都是我偶然间才知道我原来那么干是这么回事儿。
哈哈哈,要是说会的话,那也不是这一世会的,跟你说个秘密哈。”
“大哥你说。”
“我有一天做梦在茅山,我是一个地位很高的人,不知道为啥,茅山莫名其妙就分化成了两个,而我是属于一个叫做白茅山这边的大人物。
身上总是带着一柄剑,兜里揣着一块法印。
与人干架时候拎着一柄剑就是一顿猛干,有时候掏出法印就砸人家天灵盖子。哈哈哈哈哈,想想都挺逗。
你别以为大哥在逗你,这些是真的。我后来还查过资料,?说是茅山派的祖师,特别是上清派的一些宗师,如翟志颖的后续宗师,确实拿剑与印作为法器?。
而在茅山道教中,剑与印都是极为重要的法器。剑作为道教的重要法器之一,具有斩妖驱邪的神力,常被法师在斋醮行科时配用?。而印则是茅山历代宗师所藏,地位尊崇,是茅山镇山四宝之一,不仅是重要的道派象征,也是茅山上清派传度法箓、建坛施法所必需的法器?。
奇妙不?怪不?但是大哥没去纠结过这些。”
“大哥我……”
“咋滴?”
“我特么跟你混定了,我靠了……”
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