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第351章 有相布施与无相布施(第1页)

翌日,冥月妹妹来到大哥小院,给大哥泡了一杯茶,朝大哥问道;

“哥,我想请教您什么叫有相布施与无相布施。”

大哥想了想,缓缓道;“有相布施,说的是,我做什么善事,因为我做的这件事情,有功德,有好处。因为有好处,我认为这般做我会获得福报。

像烧香拜佛呀,拜神呀,供养僧人,觉得是对自己好。这就完全偏离了布施的本质。

更像利益交换做买卖一样。我给佛上香,佛保佑我,我给神上香,神保佑我,我供养僧人会得福报,这么样功德多,那么样功德少。这全都是执迷于外相上了。

比如你看见一个老奶奶在卖菜,心有不忍,想让这个老奶奶找点回家,于是你把她的菜统统买了下来。

你觉得你这是在做好事儿,在做功德,这就是有相布施。

而无相布施说的是,随心,不执着这个行为,做了就做了,没想什么福报啊,什么好事儿功德的,纯粹的,也就是没有任何动机的,或者也可以叫做本能的。

你看见谁有德行,想对他帮助,但是你并未图什么,没图什么福报,也没图什么功德。也没图做了人家会不会对你好,无所图,发自内心的想做这件事情。

就像你看见一个大爷推着垃圾车上坡,你什么也没想,过去就帮忙推车,推完了就推完了,什么也没觉得好的坏的,哪怕是连在做好事儿这点都没有执着。

或者你要去丢垃圾,看见一个阿姨在捡瓶子,因为你要丢的垃圾中有瓶子,你走过去,很礼貌的说;阿姨我这里面有瓶子,我给您放这边上了,您拿的时候慢一点,垃圾有点脏。

看见下雨了,阿姨在把捡的瓶子往车上装,本能的就过去帮忙,帮完忙了也就帮完了,啥心也没起。

去饺子馆吃饺子,看见店家阿姨在吃饭,你进来点完了东西,她放下手里的饭碗就想先给你做,你说;阿姨您先吃完了饭在管我,没事儿的,您先吃饭。只是出于本能的做这个事情。没想得到什么。这就是无相布施。

无所图,本能的在做最好的自己。不执着任何一点上。

阿姨给你做完饺子之后,你想去要两瓣蒜,阿姨会让你挑好的拿,多拿几个,甚至会把他们自己家做的小菜问你吃不吃,你非常感谢人家,回头你会发现,那满屋子都是吃饭的人,只有你自己单独给加了这个菜,这就是你的福报回显。不过也同样不执着这个事儿,而是能从这件事情里懂得什么叫做真正的福报。

当然,这些不是完全绝对的,我们修行人所做,就是把自己的好化作本能,不图回报的去做自己。

遇见与你一样好的人,她会本能的也对你好。遇见了恶的,不好的,因为你好,她也对你好后,想要因为她对你的好便让你如何如何那种,及时远离,不再纠缠,江湖路远,再见时我依然是我,而你如何我不纠结。也影响不到我。”

“哥,你说做人真的能做到你说的这种样子吗?”

“能啊,把自身好的东西化本能就是了,所做出来的事情就是无相布施了。只不过由于众生遭遇的恶太多,自己又不懂,所以就为难了。

为难是因为自己太好的缘故,知道别人对自己的好不是理所应当,怕自己做的不合适,让人失望。

但却把本质忘了,本质是因为自己够好,所以人家才对自己好的,而不是自己不好,人家还舔着脸对咱好。

我们能做的就是只管做最好的自己,其余的不深扯,自然不会被这种关系捆绑。”

“哥,可,可那要是控制不住自己呢?知道了这个道理后,依然还是会不自觉的,去觉得别人对自己好,自己就该如何如何,也不敢表达自己的不愿,会怎样?”

“那就会受控制呗。就像很多家长不尊重孩子一样,用自己对孩子的好捆绑孩子,说孩子顶嘴不听话,在他们眼中叫做叛逆,其实不听话只是想表达自己的观点而已,并不代表就是叛逆。

没有什么叛逆不叛逆的孩子,只有把自己的意愿强加给孩子的父母,因为孩子他也是一个生命个体。

换个角度来看,我们是否愿意被人管束?这个人告诉我这样好我得听话,那个人告诉我那样好,我得听话。听来听去,自己是谁都给忘了。失去了自我。

多年之后呢?即便自己想要做点什么事情都不知所措,也不知道自己喜欢什么,麻木了。

常人一生,小时候听父母的,工作听领导的。生活上呢?哎呀你这么大了,该成家了,你该生孩子,你该买房子了,你该买车了,你该如何如何了。有事没事因为身边朋友关系很好,又听朋友的。

又过些年,自己孩子大了,又得听孩子的,不听吧孩子还不愿意,从来也没活成过自己。最后临走前一回顾过往,不得不感叹,这辈子活的啊,累啊,身心疲惫。好多自己想做的事情都没来得及去做,只能遗憾自欺的说上一句,等下辈子吧,下辈子可不这么活了。

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为啥累?从来也没听过自己的话,净特么随波逐流了,那心能不累吗?”

“哥,那你说人活着,怎么活才能不累呢?”

“允许自己是自己,允许他人是他人,这其中也包括自己的孩子,想要活得明白,那就把孩子也当成一个生命个体去尊重他,理解他,因为他也是在世间时会陪我们一程的朋友。

不要因为自己是别人的父母,就把自己个人意愿强加给孩子。去包容他,引导他,让他活成能够独立思考的个体,而不是逆来顺受的木偶。

爱从来也不是去要求他人如何,爱是自己应该如何去尊重他人。

做父母的,只教做人就好,不必担忧其它。而教做人的最好方式,就是不受人事物影响的做好自己。

孩子懂不懂事儿,跟听不听话一点关系也没有,不是你告诉他你多难,让他必须如何如何,那不叫爱,那叫怨。

他心疼你对他的好,才是一个孩子懂事儿的前提。

做人一定要有自己的独立人格,学会独立思考,更应该给孩子培养的是这个东西,而不是用自己失败的经验告诉他怎么去活。

总担心孩子学习不好,怕孩子输在起跑线上的人,倒不妨低头看看,自己就是特么孩子的那条起跑线,孩子出生时候就尼玛已经输了。人家孩子一出生腰缠万贯,咱孩子一出生被咱要求这个那个的。

长点脸吧,把心收收,与其怕孩子如何如何没出息,不如给自己这条起跑线往上升一升,待将来孩子有需要帮助的时候,自己能够从身心各各方面施予援手。

怕孩子没出息的家长,其实就是自己没有出息,不想孩子走自己的老路。每个人的境遇都不同,你境遇的经验不可能完全指导得了他人的人生,不管你如何担忧,他该经历的你也拦不住,做好自己,活着的时候,自己就是孩子心灵的港湾。这才是特么做人父母该有的样子。”

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