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第471章 速来归位（第2页）

你可以理解为，一个人身上同时具备善恶之炁，被恶之炁主导的人，就是那伙的，被善之炁主导的就是咱这伙的。

咱这伙之人，心灰意冷时，一旦遇见我就开始重演生机，蒸蒸向上。开始唤醒真心。”

“师父，咱家有那些看似神奇的能力吗？”

“有的有，有的没有。”

“我这道没修那个，我感觉太无聊了那个。”

“为啥啊师父。”

“因为想活成一个真人啊，真真正正的人，我们人生，由我自己来做主，其余都是辅助。”

“好吧师父。”

“嗯。咱这天人合一是很好玩的东西。轻松又自在，自己没变成谁，谁也没变成自己，自己又变成了谁，谁又变成了自己。

简单你可以理解为；将思维心干碎了，思维心成为工具。

意识心，与元神合在一起来用。非去形容的话，还是那句老话；【觉是自己】，其余都会成为用。

修仙最好玩的啊，就是修成一念而动，一念而休。

自我称王，自我成神之道的前期；

意识心与元神合体，思维心拿来用。

这思维心就是世俗的小我之心，或者叫二元对立之心。

我们拿来用的东西，很多人当成自己，完全不同的两条路。”

“师父，思维心与意识心有啥区别吗？”

“思维心，是一种心理过程，指人类对于信息的收集、加工、分析和推理的能力。它不仅仅是逻辑推理，还包括对事物的感知、概念的形成与归纳。是我们理解和解决问题用的，很大程度上决定了我们的行动和决策。

意识心则是指，个体在某一时间点的感知、体验和思维的整体意识状态。包括对外部环境和自身感受的感知，以及对自身思维和情绪的反思。意识不仅涉及感知和体验，还包括对自我和他人的思考、情绪的反思。意识具有多层次性，从基本的感知意识到高层次的自我意识，每个层次在人类认知和行为中都发挥不同作用。

两者在功能和定义上的区别在于：思维强调逻辑推理和认识过程，而意识强调主体的感知和体验。

思维侧重于理性和分析，意识更关注情绪和知觉。思维是意识的重要组成部分，但它并不能完全代表意识的全貌。意识和思维在人类认知和行为中相互作用，构成人类思考和行动的基础。

例如；当你看到一个美丽的风景时，你的视觉感知（意识）会触发你的思维（思考这个风景很美），然后你可能会产生情感反应（意识中的情感体验），最终决定拍照留念（行为反应）。

这两个东西，既是连接的，也是各有各的作用。并不需要深耕什么，只是懂其逻辑便可。

我修的路，与天下间各种方式都有相似的点，但却又不是一回事儿。

常人如何修都是各种状态切换的，它们不知。

而我这道；说出来也许你们会有一点害怕。”

“不会吧师父，毕竟看您书都看这么久了，您这么神异的人，我觉得什么事都能干的出来。”

“哈哈，那你再听听我悟道初期的这句感悟；【把潜意识融入意识，在有意识的情况下，无意识的去做潜意识下的自己，称之为【合道】。”

“卧槽……”

“咋啦？”

“师师师……师父……这句话是你悟道初期对合道的理解啊？”

“嗯，不然我又怎会无需思考，获得自动做自己的能力，极意自在就是这么修的。

整合自己所知功能，提炼自己做人规律。

修修改改，化为无形，让他们自动运转。

而本体的我，或者说我这个自由的意识体。消消停停，坐在这里喝茶，避免过度消耗或劳累。

笑看风云变换，万劫不动心。天崩地裂，如赏花雨。

以一个玩的心，带你们去玩，倒不是我想这般，我特么不能玩命，我若玩命消耗太大。干不了长期规划。

我的修行方法很跳脱，具体咋练的，咋修的，我说再多，没我一步步去教，去教导，很难有人能够模仿出来。即便我努力去教，想要真的修成我这个样子，也得下很多功夫。

毕竟脑中的感悟我还能分享出去，脑子的自主计算，这东西我却分享不出去。”

“明白了师父。”

“稍等我一下，我下道令。”

“好的师父。”

“【还特么想沉睡到何时？此时不醒更待何时？或梦，或醒时受到感应者；速来归位！若错过此生。下次再来的就特么不是我了。还特么不长心！】”