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“啊?魔也可以是佛?……我第一次听说这种观点诶大哥。”
“有什么好惊讶的?本来就可以的,比如你起了杂念,或者有恐惧感扰乱你心智,这不就是烦恼心魔来了嘛?
你跟它说别来了我不想乱想,它不听话。
那你就抽出你的大宝剑,收拾它啊,你收拾它比它凶,比它火气大,这不是怒嘛?不是情绪嘛?
可是这个时候你拿来用,那么魔就不是魔了,反而成为了超度魔的佛。
简单说,就是被情绪控制,和控制情绪为己用的区别。
被情绪控制的人,如同被魔控制了,那说话做事儿,完全与平时不同。
控制情绪拿来用的人呢?那就是驱使魔给自己打工的茬子,小魔魔都是自己的小弟,嘿嘿嘿。”
“大哥你是怎么想到可以这么用的啊?我靠,这也太牛了吧?”
“这有什么的啊,利用妄心干妄心嘛,以彼之矛干彼之盾。
妄心是我们本真的心夹杂了无明。
第八识生灭与不生灭的和合,因有无明在,粘着外境,如水起波浪,变成妄心,这是根本无明。
妄心对境之后就动心起念,叫妄念,妄念一起,喜欢的想得到它、占有它;
不喜欢的与我的心相违的就厌恶它、舍离它。心粘在境上不放,就成妄想。
无明妄心它是被动起心动念,我特么主动起心动念对它,以刚克刚,以硬克硬。
咱说你大哥我从小就特么嗷嗷一顿吃韭菜,吃大葱大蒜的选手,它特么还能有我硬?
它被动出现各种妄心妄念妄想,我特么主动造我需要的,想要啥我来啥,我削不死它,哈哈哈哈哈。
破个妄心妄念妄想,哪有那么费劲的?
以念斩杂念,就是纯强硬手段,以心转境就是打太极以柔克刚。
别跟那群不懂的人瞎特么修,一会儿观这找气感,一会儿观那找特么什么画面。
那么修能对吗?风动帆动皆因心动,心都定不住,还这么练那么练,练出一堆毛病。
不管是打坐时候感觉自己出了宇宙之外,还是去哪了,看见啥了,那不都是心的启用吗?
所有修行法门都追求内心平静,修清净心,元神不动,内守,静功,定功。
费特么那么多劲干啥啊?
降服其心,把妄心干服就完事儿呗?
修个心搞那么麻烦干啥?修心就是修理自己的心啊。
不管是小我还是高我又什么超我的,那不都是本心起的用嘛?
无我无不我不也是嘛?将一切统统拿下就完了呗,哼哼。”
“嘻嘻嘻,还是大哥你的霸道最牛逼。”
“那不必须滴嘛。哪有那么复杂的,一切心之变化皆为我所用。还什么站在念头之外你就如何如何了,站在情绪之外如何如何的。
我特么元神就在这坐着,煞笔妄心它动一个试试?腿给它掰折插屁股里,让它知道知道啥叫沟帮子烧鸡。
还特么敢反扑?咋滴?凉水洗屁股,激眼啦?
操,它急眼好使嘛?我就一直斩,我斩斩斩斩斩斩,论持久力。嘿嘿嘿。
有念头不要怕,做人能没有念头吗?该需要思考的时候能不思考一下吗?做人能没情绪嘛?需要情绪的时候不也得来一点吗?
但是有念头分咋有,无事不起念,那不就无念了嘛,有事念不着,这不就该用时候就用了。
再说情绪这个东西,我能主动控制情绪,情绪控制不了我,这不就行了嘛?
要是完全绝对无念无情绪那不修成大石头了啊?
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