一本不正经的书作者(一缕喧嚣)_第389章万般真假由己心那你特么就是神第1页

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第389章万般真假由己心那你特么就是神（第1页）

“大哥，你说努力和运气哪个重要一些？”

“都重要，努力不能保证成功，努力是本该做的，如果努力就会成功的话，那么世界上哪一个人会不成功呢？

方向感很重要，选择不对努力白费。

而运气也是一个很重要的方向，因为运气是可以修的。

或者可以说是一个人的念力方向比较重要，因为什么样的心念，就产生什么样的人，什么样的人有什么样的思想，就做什么样的事情，做什么样的事情就会有什么样的命运轨迹，接触什么样的人，从而在跟接触的人做什么样的事情。

何必矛盾两者呢？都拿来用呗，该学习学习，该修道修道，不执着才是好的。

有人说为学日益，为道日损，我即赞同又反对，不学无知，学太多不明白反而乱了方寸，不知所措。

关键不在于学了什么，而是自己会了什么。很多人把听见的，看到的，当作学到了。

其实没学到，这就跟看了一个电视剧一样学到什么啦？你得用到，印证到，才是学到了。

就像悟性这个东西，有人认为听多了感悟，知道了自己就算悟了，悟个der吧。听本身是没毛病的，但是拿去使用才是你的，你看见别人的水杯，你能用嘛？你只是知道有水杯这个东西而已。

而你自己有水杯，你才能拿它用来装水。

换句话说，当你看见别人有水杯的时候，不要去听这个人跟你吹嘘这个水杯有多么好，而你要做的是旁观他，看他为什么这么说，然后这个水杯是哪来的，或者怎么制造的。

你要有一个自己的水杯，然后才能拿来喝水，这个水杯才属于你。

大哥不是经常说类似的话吗？道理听再多，没用，只有你自己悟道的，或者给你你拿去用到的才是你的。

你在公园看个杂技，演杂技的演的多厉害，吹的多厉害，不是你看见了你就会了，也不是你听见了这个杂技多牛逼，听完你就牛逼了。而是演杂技的这个人，将练习这个杂技的方法与技巧等等，用心教给你，你又能学去，那你才算会了，不然你最多就只算一个看热闹的。

换到修行上来讲，你听再多理论，道理，感悟，你自己不会有啥用啊？你听多了最多只是一样会说，会说要有用复读机现在都得混成元始天尊。

懂其原理，然后做出来才是关键。

听一堆神光，气功，这么狠，那么无敌，有啥用呢？你自己会了才有用啊？听八百个人给你讲觉，觉知力的状态，内观，你不会练那有啥用啊？

听说内观能自愈，能解决心里问题，从而不在焦虑，不受情绪困扰，听完了，你会了嘛？不会吧？那就只是听听。

大哥当年咋修的觉？我特么哪听那么多东西，或者别人形容觉的状态啦？我就听个念念觉这三个字，我从三个字上去悟，去研究，分析。

念念觉，简易就是，我的每个念头都被我所觉察吗，我直接想办法做到这样，我不就成了嘛，我光听有鸡毛用啊？

再说念起即觉，我都念念觉了，我能不念起即觉吗，对吧？可是做到后呢？我发现光念起即觉不管它，没用啊，因为我不管，啥也没变啊，我只是看到了自己的念头，那念头还在一顿起起伏伏呢。

我观察它的时候，其实我本身就在跟着它跑呢，这是个大坑。说这样话的人，都是听人说的，然后那么久了多少年之后才能有一点点成就，或者说才能起到一点点作用，太笨太慢了，并且不解决问题。

别人说看见念头不管，我特么凭什么不管啊？我打服它们，它们不就得听我指挥吗？那听我指挥了，不就我让起才起，我不让起就不能起吗？我做到这样，自然不用再打了，念起即觉，心动念灭。久之便会无念。但我无念后，我又想到，我无念了该怎么说话做事吃喝拉撒呢？回想以往做人的经验，吃饭好像不需要思考啊，那么做人其实也不需要被，只需要把自己以往做人的经验，提炼，挑挑拣拣，然后给自己养成一个做人的规律。

这样之后呢？就变成无念还特么有思想，或者说做人都是本能的东西了呗。

再之后我将大脑时常空寂，不随外境跑，妄念也控制不了自己，这就内守定下来，静下来了。做人已经是本能行为了，或者叫习惯，那我在放松的状态做人呗。

说话行为都不需要思考，就能无脑驾驶了呗。不要听人说什么修不成无念状态，那只是他自己修不成。

说无念不是无念，只是有念不住念，不执着，这也没毛病的，这都只是最开始的时候。

后面的话，一切都是本能，念头又听自己的，自然大多数无需刻意思考，就是无念状态呗。而需要思考的时候，在起念，也就是有念了呗，有无都特么是用，不是根本，根本是你如何不被它们操控，反操控它们。

听得懂不？”

“听得懂大哥，因为我现在已经初期能觉察到一些东西了，也在练控念，就是时常不稳定。”

“正常，开车还特么得需要磨合期呢，刚会觉，那就坚持练下去，练到将觉本能化，不再以以往那些惯性思维做主导，也不让那些妄想控制自己。以觉的特性反控它们，然后培养自己。

一定记住一点，不要跟一些傻叉老头学，光会觉别人，不会觉自己，还洋洋得意的以为自己是老侦察兵。觉己觉人觉万物，才特么是上道了。

光会觉别人，那特么只能说是人见多了有了点经验而已，能觉己，觉万物，这特么万物里就包括别人呢，觉己才是关键。洞察自己的人性，就洞察了别人的，洞察了自己的兽性，就洞察了动物的，洞察了自己的神性，就洞察了神仙的。

自己本身就包含了宇宙万物的秘密，将自己研究明白了，就研究明白了一大堆东西，所以向内求才是牛逼的。以心为镜能照明白外物，以外物为镜能照明白自己。

万般真假由己心，那你特么就是神。”

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