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“师父您一路上会有什么让您感觉好玩的事情吗?”
“当然,很多很多,见到大家不断变好的样子,我会发自内心获得一种开心感。”
“那有什么不好玩的嘛?”
“不好玩的那可能就是人性了吧。人会被相所迷惑,认知受到规则限制,想要冲破并非一朝一夕。
如;
修佛人会敬佛祖,敬菩萨,不会对佛祖与菩萨有任何怨言。
修道者会敬神敬道,敬道祖,亦不会对道祖有任何埋怨。
人对人却会,哪怕这个人拥有与佛祖道祖一样的认识,但身为人就会被定为一种罪过。
所以人们能敬神,能敬佛,能敬道,敬菩萨,无有二心。
但敬这样的人时,一个不觉,思想中会自动将这个人拽到与自己一样的状态。
不管从这个人的身上学走了什么,哪怕是灵魂的觉醒,以及不断获取的灵性与开悟能力。
这个人也会容易被人性中的东西猜疑。
如你对人万般好,若人丢失了初心,某天一个怨起,他会直接忘记他能够醒来是你费尽心力的坚持。
人若丢失真心,被自己的人性所控制,人便不能成人,会被规律主导。
人身上,带着神性,灵性,人性,兽性,等等的东西。
真心起,灵性生,神性逐渐为王。能从原本的人性与兽性中清醒。
但不可否认的是,即便如此,人也无法挣脱人性与兽性。”
“那该如何呢师父?”
“以真心为主,统领自身的一切特质。神性也好,灵性也罢,乃至人性与兽性。亦或者说,是佛也好,是魔也罢,都应自己能做主才是,而不是被规律做主。
是仙做恶也是魔,是魔行善亦是佛。
一切众生见本性,觉性时,觉下有心。
色空不二,会觉又怎会没有辨识没有一个心。有心该有何种心为主导,这个就要看自己。”
“师父,觉醒,开悟,见道,成道,合道,是不是有区别的。”
“会有,觉醒一般是在说觉启用,心觉逐渐醒来。
开悟啊,是自己的认知视角从原本的固化,慢慢打开,重新洗牌,清洗认知中那些无明,逐渐整理着自己心中的一切,从而心灵越来越透彻明亮。
见道,是对道,或者叫万事万物的规律清晰认识,有着透析本质的能力。
成道,无外乎内心逐渐与道贴合,见一切与道无别,见花是花,见花非花,见花还是花。
能安在每一个当下,真心常住,不因风雨有丝毫动摇,忘记自己的真心。每个人都有觉,但每个人不一定修的了,原因就在这个人的心里,是否还有着那颗真挚无暇之心存在。
合道,便以这心,与道同频。吾心即道,万法归一,也是那句,吾心即宇宙,宇宙即吾心。
一切事物的变化,与过程都是心灵的历程。有的人在路上迷失,有的人在路上把心扔了,有的人因为相的枷锁,分不清自己的真心是什么样子。
其实真心并不那么难找,就在当下,在当下你心的状态是如何。
师父讲来讲去,都在围绕着一个东西再讲,真正的你,与你的心,你的心与自然万物的关系。
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