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第515章 你就跟哥混混不明白那你自己找原因（第1页）

“这有什么的？这点小事儿我都惧，那我不白修仙了嘛？谁来嘚瑟都不好使。阳间有阳间的秩序，咱在阳间修炼，该干嘛就干嘛。

别的地方谁能奈我何啊？什么意识界，法界，灵界，能量波的，但凡有着善意的，就让让。只要带着恶意，统统吃掉，哦吼吼。

我钟叔叫我的东西，本来就是吃鬼用的，他就好干这事儿。”

“师父，我想请教您，得修到什么程度才能吃鬼啊？”

“修到成为自己的大主宰啊，心王，也就是地藏王的时候就行了，具备大善大恶，大爱与大慈大悲护体。把善用在善地方，把恶用在恶地方。

咋跟你形容呢，简单就是一句话；佛怒降魔，道怒诛邪。

复杂点解释的话，那就是；法界大于灵界?。

法界和灵界在概念上有明显的层次和范围差异，法界被认为是一个比灵界更为精微和高级的空间。

法界是一个超越人间界的空间，包含了各种生命体，如神、佛、先天、人、鬼等。法界以力量为尊，但不同界面的力量展现方式不一样。高层次的法界可以覆盖低层次的法界，但低层次的法界无法感知高层次的法界?。

灵界通常指包含灵体的世界，银河系咱们的蓝星也属于灵界的一部分。灵界与现实世界有交叉，但与现实世界的构成和定义不同?。

这些定义和层次表明，法界要比灵界更为高级和精微，因此可以认为法界大于灵界。

我在法界属于顶级，究竟涅盘，无有恐怖，远离颠倒梦想。

行了不跟你扯这些玄的，当故事听着玩儿吧。

给你讲点别的。”

“好的师父。”

“这个世界分上医与下医，区别在于整体观不同。

天地人，精气神，本质是一样的东西，两者是相互作用的。

疾病千千万，本质无非都是精气神的耗损，无法自我修复罢了。

很多人不去修精气神，反而不断追着疾病走，就会越来越局限。

下医看到疾病就是疾病本身或者人本身，上医看到疾病却能联合天地人，精气神来看。世间医术的落寞不仅仅是谁说什么什么打压那么简单。

是整个思维体系都出现了问题，执着在表面病理上了，却忽略了天地人的整体观。

比如说；五脏气乱是中医理论中的一种病理状态，主要是指五脏功能失调，以及气血运行不畅所表现出来的相关症状。

常见的五脏包括心、肝、脾、肺、肾等。

如果心气乱，患者可能会出现心悸、胸闷、气短、失眠等不适症状。

如果肝气乱，可能会引发易怒、口苦、口干等。

如果脾气乱，可能会出现食欲不振、面色黄暗、疲乏无力等不适现象。

如果肺气乱，可能会导致患者咳嗽、气喘、咽干喉痛等。

如果是肾气乱，可能会引发腰酸背痛、小便频繁、头晕、耳鸣等症状。

如果五脏气息全乱，患者可能会出现胸胁胀痛，气短喘促等。

这不就是根出问题了嘛。

咱们以五脏对应物种情绪，然后再反馈到身体上去调节；

我总喜欢讲这个，别烦哈，烦可没人给你讲了，你听着玩儿哈。”

“嘻嘻嘻，不烦不烦师父，我喜欢听的。”

“心?志在喜?，心主喜，适度的喜悦有益气血运行，但过度喜乐会导致心气涣散?。（那么我们能做自己心的主，就能控制自己的喜悦层度，从而做到调节心气的作用。）

肝?志在怒?，肝主怒，怒与肝气疏泄相关，长期愤怒或压抑易引发肝气上逆或郁结?。（以慈悲大爱与真理化解心中怒与怨，于此同时呢，在需要的时候，合适的时机，也可故意起怒，但不动心气，做到怒由心控，不伤心丝毫。）