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第一千一百三十二章 何为宪（第2页）

唯有最终，道痕权柄升华，形成了宪。

修士，才算是真正的获得了与神灵一样的位格。

宪，与神格一个层次！

而以这繁琐的方式，去获得神的资格，可见在这上行三十六星环，修士的艰难。

所以宪，归根结底，是仙去掠夺这上行三十六星环源头之力的已知最终表现方式。

也正是因其诞生过程的繁琐，所以一般来说，只有达到准仙层次的修士，因体内仙胚在形成，所以才有可能出现宪。

但这个可能性，也是渺茫，要看机缘。

正常状态下，唯有仙胚大成，化作仙人时，宪……才会出现。

除此之外，还有两种方法，可以让宪的形成提前，或者可以让不具备宪之人使用。

那是传承与法宝。

前者，如这猎杀环节里的传承之花。

那是被更高层次的修士从自身的多道宪中，剥夺出一条，送出去。

后者，是宪宝。

但后者，往往蕴含的宪大都是残缺，律力不足。

而律力，是宪的度量衡。

所以形成宪、将宪延伸至完整、最终成为源头，这个过程，是成为仙主的三大关键要素之一。

也正是因此，这种准仙以下需要具备大机缘的修士才可以获得的宪……

一旦被主宰战力的修士获得，那么具备宪与不具备宪，差距之大，堪称极致。

哪怕修为一样，可战力上的区别，必是天地之差。

这也是为何，李梦土为了抢回传承，与许青生死道争的原因所在。

因为，拥有了宪，就等于是站在了主宰这个层次的最巅峰。

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能与自身抗衡的，唯有同样具备宪的修士。

若对方不具备，则与自身不是一个位格，必被宪制。

也是因此，出现了关于宪的三大定律。

一，宪只属于修士，是仙的标志之一。

二，宪与宪之间的对抗，是相互磨灭的过程，哪一方先磨灭，将决定生死。

三，宪为已知最高，只有宪或者与宪层次一样的神格，才可以相互磨灭。

同时，宪其实不分多少道。

可多可少，与自身位格无关，即便是掌握了很多宪，也是如此。

只与战力相关！

所以，追求更多的宪，虽能提升自己的战力，但境界攀升的根本，是宪的完整。

这些思绪，在许青脑海浮现。

半晌后，他收回思绪。

“也该到了离去之时。”

许青抬起头，并未有其他举动，只是看了眼前方的虚无。

那虚无顿时波澜，随后起了风暴，向着八方无声无息的扩散，刹那间就席卷整个画轴的世界。

接着，一切模糊，全部消散。

展现在许青面前的，不再是画轴，而是一个炉鼎以及八方熊熊烈火。

而此火，瞬间静止。

失去了伤害的能力。

或者准确的说，若此火有灵，那么此刻的许青，明明站在它面前，可却成为了它不理解的存在。

只能无谓的燃烧。

连带着炉鼎，也在许青的目中模糊，如不存在。

消散开来。

而许青，站在了李家的小世界里，站在了祠堂木屋之前。

目光所望，这片世界在他的目中，存在了无数的过去，无数的未来，万物如此，木屋也是如此，里面的那幅字同样这般。