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第四百七十一章 天鬼之说(第1页)

炎奴咧嘴道:“玄尊?这家伙被逮了呀?”

南门国老哪知道那么多,老实道:“叫什么我不知道。”

“这件事不是我干的,乃是首都星派来的天道特使,直接跳过了我,从神洲文明取走了一人。”

“我一直认为,神洲的奇物潜力低下……”

说着说着,他自己都要哭出来。

旁边跪服的很多贝塞尔高层,都神情复杂,脸上异常精彩。

这还低下啊?都捅破天了啊。

罗阎眯眼:“不知道叫什么吗?唔,玄尊这人也异常神秘,我们也不知道他叫什么,只知道是八百年前的人。”

黄帝接口道:“更早,当年窃取大羿不死药的,应该也是他。”

“我们也不知其名,故以其事迹相称,称其为‘恒我’。”

众人颔首,上古称恒我,认为他是男的。

但因为是传说之人,谁也不知道其真实身份,故在时间洗礼下,又讹传为姮娥。

之后避汉文帝刘恒的名讳,改为嫦娥。

自上古到现在,飞升成仙者众多,如今全部在逆天旗帜下了,哪怕死去的也复活了。

唯独嫦娥,这个明确知道吃了不死药飞升的人,没有找到。

乃是唯一未知的飞升成仙之人,而玄尊也是这样,没复活也没找到,来历神秘,他们应该是同一人。

贝塞尔文明从神洲带走了一些奇物,神珍铁好说,却还带走了一个人。

虽然不知道叫什么,但很大可能就是玄尊了。

毕竟神洲文明,最神秘的人物,就是他,拥有很多轰动事迹,却不知所踪。

上古之时窃取不死药而成古仙,八百年前又于春秋时期,掀起仙道革命,传下蓬莱道统,开创羽化登仙体系。

自此之后,就再也没出现,失踪数百年。

一个做下许多大事的人,本身是人形奇物,或者融合了奇物,是极有可能的。

而之后消失,乃是由贝塞尔人带走,那确实也说得通。

此人向往星空,追求真理之道,说不定是主动跟贝塞尔人走的呢。

罗阎看向古帝们:“真的完全不知道他的身份吗?你们既然怀疑他是上古的嫦娥,怎么会查不出身份呢?”

“他能偷不死药,想来身份不一般,对天道极为了解。”

“另外八百年前,人皇体系已消亡,世间知道怎么利用天道丰富异化体系的人,又有多少?”

“这样一个特殊的人,定然是你们曾经的族人、重臣。”

黄帝叹道:“你说得对,但我们就是查不到。”

“所以说他肯定有奇物啊,要么原本是个很普通寻常的一个人,凭借奇物暗中崛起,才偷到不死药,故而查不到。”

“要么是那奇物特性诡异,有助于隐藏身份,直接令人无法调查,无法追溯。”

众人点头,是这个理,不然上古有能力之人,彼此都是认识的,怎会查不到?

这时修羊公嚷嚷着插嘴:“他是不是嫦娥我不知道,但开创道家的还能有谁?”

“玄尊虽然神秘,可当年仙道革命的核心,就是道德经,所有功法都是从中衍生而出,无一例外,可谓现代仙道总纲。”

“而仙道革命,正好是老子隐去后出现的……”

众人哗然,妙寒惊道:“什么,玄尊竟然是老子?”

罗阎皱眉:“不可能,他人就在洪荒,复活后,我们还见过面。”

“这是位大智者,但并未修行过,也不知什么玄门之事。”

修羊公嚷嚷道:“我没说是老子啊,传播道德经的,是关尹喜。”

听到这个名字,众人神情各异,有震惊,有恍然,有思索。

炎奴记忆里有这个人,但懒得想,嘴巴比脑子快道:“啊?谁啊?”

妙寒向他解释:“八百年前,有人曰尹喜,因任职函谷关令,故称关尹喜。”

“其精通三坟、八索、素书、易经,善天文秘纬。仰观俯察,莫不洞彻。不行俗礼,隐德行仁。”

“后来的庄子,敬称他为古之博大真人,乃是道家的创始人物之一。”

张良上前说道:“到了我们的时代,称其为文始真人,只因他虽然留下学说,但更偏向于玄秘侧。”

“他在终南山结草为楼,精思至道,一日登楼观星望气,见有紫气东来,便知有圣人到。”

“果然不久后,有一仙风道骨的老者骑着青牛而来,欲出函谷关,关尹喜认出是老子,向他请教,希望其留下真言。”

“老子与其交谈,发现他是隐德修行的智者,便答应,写下五千言,正是后来广为流传的道德经。”

  沈乐陵也点头道:“我最初没有功法,就是靠道德经修行的,这是最广为流传的能够修仙的真经,也是第一部基础功法。”

“虽然品级上只是普通真经,但没有门槛,谁都能以此入道。”

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