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第44章 临山疑邪兴莽云逢旧识1（第1页）

“晋州近十年来多有人员失踪和莫名死亡的事件，大多集中在与雍州的交界处。因着这些地方地处偏远，大多都没能如实和及时上报。又恰逢前些年晋州和雍州驻地仙门变化，无暇顾及。今日同风羲拿了卷宗一对，才发现十年内，两地损失，光记录在籍的竟然都有千人以上。”

时祺面上一派严肃，将事情仔细讲来，听得绿央也是心惊。

雍州人丁比起其他州来说算不得兴旺，损失如此之多，难怪风羲格外紧张此事。

这还是没算那些无籍流民的数量。

绿央问：“可曾查明原因。”

时珏接过话头，道：“还未落实，但从最近几年上报还算清晰的卷宗来看，似乎都与某种法阵有关。”

想起一桩旧事，绿央看向时祺，道：“良户村？”

时祺点点头，道：“我也有此怀疑。当年良户村法阵一事，晋州仙门虽派人处理过，却未深究，并未查出是何人所为。自我接管以来，也未再接到过此类事件上报。如今想来，只怕是当初打草惊了蛇的缘故。”

“恩。”绿央思索一番，道，“那阵厉害，需得强劲灵力维系，又以窃人精魂为目的，断不是普通人能设的。看如今两州情况，此人野心不小。只怕不只雍、晋两州受害。”

时祺道：“我也有如此思虑，但现下还未有定论，不敢贸然通知其他州的驻地仙门，恐又让背后之人有所察觉。所以我和风羲打算先亲自去查探一番。”

绿央对时祺这番考虑很是赞同，如若背后之人处心积虑布局多年，断然不会是普通的修者，指不定就是仙门中人。

想到此处，绿央还是有些担忧起时祺来。时祺虽已是一宗之主，行事颇有决断，灵力修为也再不是修学时的清浅。但在绿央心里，她依然免不了把这个师妹当小孩子看。

于是她道：“念安，我陪你去。”

闻言，时祺眼睛一亮，有欣喜浮现在脸上，又被她生生压下。她道：“师姐不是赶着去蓬莱？时珏陪我去绰绰有余，师姐刚回来，不用操心这些事情，只管安心做自己想做而未做之事。”

失而复得的珍宝，时祺断不想再让她涉入任何纷争危险之中。

“无妨。你和小珏如今也不是寻常修士了，我去不过打个下手。不然你叫我如何安心去蓬莱。”绿央仿佛知道时念安心中所思，继续道，“毕竟多陪陪你，也是我想做之事。”

再没有推辞的理由，时祺也只能答应下来，明日一早三人就可先往卷宗所在最近之地去查探一番。

送走了人，卧回榻上，绿央临睡前传了三封信出去。

一封给师父报平安；一封给萧如松报行程有变；一封给溪山。

三只纸鸢飞出去，却只收回来两只。

鹤玄信言：“谨慎行事，切莫逞强。”

萧如松则表示会先行前往蓬莱等候。

而那独属于溪山的绿蝶，却一直没有出现。这已经是溪山第二次没有回信了。

绿央冥思苦想也没想出合理的理由，只想着明后几日再多传信几次试试。怀着满腔疑惑和烦躁，绿央辗转反侧到后半夜才算入睡。

第二日一早便带着眼下隐隐透出的乌青，和如心情一般怎么也理不清的乱发，同时祺、时珏一道出发了。

一路往西，三人御风而行半日，到达了晋州与雍州的交界之处。

南北延绵百里的莽云山脉自然为界，往西乃雍州地界，黄土矮丛，尽显苍凉遒劲；往东乃晋州地界，层林葱郁，一派北方少有的茂林青山景致。只道一处风光，两种颜色。

三人的目的地便是离莽云山五十里的临兴镇。此镇下有十几个村落，或大或小，不似寻常镇县团聚而居，而是零星分布在镇中心四周，村与村之间大多相隔甚远。也是因为这个，此地异象上报都难免有差，或与事实相左，或时效有失。

镇中设有晋州仙门驻镇处，说是驻镇，到底不过是个传话的。此地偏远，驻镇处的人多年清闲、办事懈怠，时祺自然知道问不出什么。但看到一屋子吃茶打牌的闲散模样，还是发了一通脾气，定了心回去后要再好好管束、清查一番这些底下的人。

三人只是问清了附近村庄情况，便未做过多停留，直接往一处闹异象的村庄去了。

此村离临兴镇中心已有三十余里，极靠近莽云山，村内不过三十来户人家、约莫百余口人，但此时却俨然一副荒村的模样。

“大部分失踪或是死了，剩的也都逃到临近的地方去了。”时珏拿未出鞘的佩剑末端，拨走自己脚边几个残破的素纸灯笼，如是说到。

三人抬脚往卷宗记载的阵法所在走，目之所及一派萧索破败，透着久无人息的冷。

绿央边走边打量四周，道：“即使逃到临近村庄，只怕也逃不过。周边其他村落，看情况似乎也不太好。”

“恩，如若卷宗记载出入不大，不过是从一处魔窟逃到另一个魔窟罢了。”时祺应声。

说话间，三人已走到卷宗记载地。

绿央抬头看一眼，道：“果然是祠堂。”

“北方几州，无论大小村落，都有设祠堂的规矩。村民祭拜宗族亲眷，又或是行冠礼、商议村中大事，也都会到祠堂，良民死后除在自家立牌位外，也会悉数进祠。此地可谓是各村人来得最多的地方。”一边说着，时祺一脚踏过高高的门槛，进入祠堂内。

“可见背后之人用心缜密，且极为通晓北边的习俗。”绿央跟在时祺和时珏身后，也迈步而入。

他三人进入祭堂，首先映入眼帘的就是按年代顺序规整地排列在大供桌上的几排灵位，这些都是村中较为有威望的长者。而堂内左右两边靠墙的长供桌上，则供的是普通村民，供桌前的地上都摆着数个大小一样的蒲团。