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第一百二十七章 哈里发大哥也想让我扶保下（第1页）

除了埃米尔之外，哈里发本人也多次派人，试图和叙利亚的紫帐汗国联系。

虽然名义上担任苏丹，获得了发行钱币、任免大臣等诸多权力，但他很明白，这些都只是临时的招牌而已，没有太多的实际意义。真正想做什么，依然还要看埃米尔们的脸色。

当苏丹，实际上是个危险的工作，马穆鲁克政权的历史上，被这些骄兵悍将干掉的苏丹并不少。现在，只是他们一时找不到负责背锅的人，临时起意才拉个人充门面。一旦局势稳定，一个真正的军事强人脱颖而出，苏丹的位子肯定还得丢掉。

更麻烦的是，苏丹这个职务，明显缺乏良好的“退出机制”。一些马穆鲁克们商量着，准备把哈里发的位子，给他的弟弟，把他一撸到底。这样的话，他运气好点，只会被流放、监禁；运气差点，说不定连命都保不住。可以说，正处于非常危险的境地。

天方教世界的教友们，都谴责马穆鲁克随便废立哈里发的行为。可惜的是，教友们的舆论一向只在拖后腿时才有效用。要是真能帮上忙，也不用等到当今了……

在郭康那个世界的历史上，第二年，穆斯塔因就会连哈里发的位子都丢掉。而马穆鲁克们也会继续混战十年，甚至出现过两年换了五个苏丹的情况。

虽然不知道这个世界，数字会不会发生变化，但郭康看看那边传来的零散消息，就可以知道，混乱的状况一点都没好多少。

据这次来访的埃米尔优素福说，在亚历山大，少数还忠于哈里发的军官和学者们，这段时间一直在到处拜访、讨论。目前，只有两个方案有些可行性。

第一个方案，是联系叙利亚的埃米尔哈菲兹。

从古埃及开始，只要强大一些，埃及势力必然会试图控制叙利亚。而从萨拉丁时代开始，叙利亚理论上也是埃及的地盘。但那里的实际控制者，始终是当地大大小小的领主们。他们经常会抱团作战，对抗更强大的埃及政权，谋求一定程度的独立性。

马穆鲁克政权内部，也有埃及和叙利亚两大势力。埃及一方相对强大，叙利亚一方则相对弱势。也是因为如此，叙利亚的埃米尔们，不但不想进攻紫帐汗国控制区，还经常主动和他们往来。

　　现在，埃及的动乱稍微安定了些，最大的军阀、切尔克斯人谢赫·马哈茂迪逐渐掌控了局势，与叙利亚方面的对立也日渐严重。于是，哈菲兹指责谢赫，说他迫害哈里发，扬言要打进埃及清君侧。有这一方在，或许可以制约谢赫的肆意妄为。

但众人也明白，这个方法不是长久之计。

他们都是在马穆鲁克治下长大的，很了解这些军阀的行事风格。这两边斗起来，最后只会有一个胜利者。如果谢赫成功，压服了哈菲兹，那哈里发肯定会遭到他更愤怒的报复；如果哈菲兹胜利，谢赫被推翻，那哈菲兹就会成为下一个谢赫。哈里发的处境，也就只能好转这一段时间，之后依然前途未卜。

所以，现在应该需要第二个方案。那就是按照传统，借助更“外”的外力，对付这些失控的军阀们。旁边的紫帐汗国，就正好符合条件。

紫帐汗国现在正是兴盛期，有实力出兵。而且，他们在叙利亚也有领地，可以威慑心思不定的哈菲兹。

最重要的是，紫帐汗国很看重商路，一直想寻求进入印度洋的通道，之前和帖木儿联军攻打马穆鲁克，也是这个理由。在战败后，当时的苏丹被迫让给了他们一些商业权力，但紫帐汗国显然还不满足。

这时候，只要承诺把地中海—红海通道向他们完全开放，紫帐汗国一定会不遗余力提供支持的。

这次，使团的目标，就是和汗廷谈谈这件事。

对此，紫帐汗国也确实颇为心动。

而刚来这里的让娜公主，也活跃起来。之前，组织十字军的事，是狄奥多拉帮她想的理由。但现在，她似乎真的准备这么做了。

对此，她和马穆鲁克使者一拍即合。

找十字军保卫哈里发，也是个传统了。当年，埃及的法蒂玛王朝，面对强大的赞吉王朝入侵，就请了十字军帮忙。

耶路撒冷国王阿马里克亲自率军进入埃及，和赞吉军队作战。而作为报答，法蒂玛王朝向十字军缴纳岁币。不知道他俩有没有结为兄弟之国，但可以肯定，如果不是萨拉丁赶走了十字军，以法蒂玛王朝当时的情况，可能会真的甘当耶路撒冷的附庸，成为“臣哈里发”、“臣苏丹”之类了。

　　既然有前例，现在再来一次也没什么。

以他们的视角和习惯思维，这在理论上确实是个好选择。阿拔斯王朝衰落之后，大家都是组织“古拉姆”，靠外人压制本地豪强，维持政权的。

当初，哈里发和苏丹们认为，这些人是外来户，没有根基。但是，文化落后的突厥人，很快接受了天方教和波斯文化，开始寻思着自己上。原先的政权，就很快被他们推翻了。

这说明，突厥奴隶虽然是“外人”，但还不够“外”。要是按照这个逻辑，借助紫帐汗国的拜上帝教军队，对付天方教军阀们，确实是合乎传统理论的。

而且，叙利亚军阀哈菲兹，早就和紫帐汗国合作过了，连装都懒得装。这次他口气这么大，估计就是得到了紫帐的许诺，才准备和谢赫直接对抗。要是他提前开出更高的价码，那哈里发小朝廷很可能会被直接抛弃。

所以，使团现在广招天下豪杰，扶保哈里发。让娜的十字军也无所谓，能拉来人就行，顾不上这么多了……

现在的问题，是让娜公主有些担心，自己这个十字军的名号，是狄奥多拉临时想的，没有拿到教会的正式承认。

但王大喇嘛向她保证，这不是个问题。

当初罗马主教号召十字军的文件，没有规定时间限制。他们只不过晚了几百年而已，天兄是个神仙，人家在乎这点时间误差么？

至于地点，更不是问题。她家先王“圣路易”，自己就没去圣城，带着十字军打到埃及去了。这不是法国传统么，管这么多干什么。

而且，这边最不缺的，就是宗教领袖。回头他以大都大牧首的身份，和马穆鲁克哈里发联署一份文件，征召“天兄军团”，前去护法就行。罗马主教算个什么，有他俩高么？

在王大喇嘛的推动下，这件事就被大家接受了。