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第七十三章张弛有度(第1页)

崔氏不理解云初说这句话的底气到底来自何处,虽然自家郎君在平日里说话的时候,偶尔会冒出一两句精彩的句子,但是呢,这跟诗词歌赋不怎么搭边。

想要写出好的诗词歌赋,天赋,与学识缺一不可,而自家郎君天赋估计是不缺的,但是呢,学识这东西就要依靠平日长时间的积累才能获得。

崔氏就有很多作诗作的很好的人,但是呢,他们可没有像云初这样狂傲,把诗词歌赋的创作看的如此容易。

娜哈累得趴在地上,手里依旧握着她的棒子。

老猴子取过棒球棍,在手里玩耍一下,最后握着棒球棍对云初道:这东西很顺手啊,而且前边重,后边轻,棒子头砸人力道可以增加一倍左右,好东西。

云初道:这东西用木头制作的最好,我以前准备弄一把铁的,后来发现太重了,不好控制。

没错,木头的有木头的好处,在长安,大部分时候不用跟人家杀个你死我活的,用这东西最好。

崔氏带着娜哈去沐浴了,云初就跟老猴子来到中庭喝茶聊天。

不知怎么的就说到了玄奘。

玄奘在他们两人的口中,早就没有了神性,老猴子在意的是玄奘到底有没有跟东女国的国主有一腿,有没有在天竺,经过那些漂亮的女子沐浴地的时候偷看……

云初则对玄奘西行路上到底收了多少弟子有很大的兴趣,老猴子算是那个叫做雷公脸的徒弟,那么一个长得像猪的,一个长得跟妖怪一样的徒弟到底有没有。

有一段时间呢,我们的随从中有一个黑的跟碳头一样的从人,不过,虽然很丑,很胖,却不像猪,至于像妖怪的,这天下像妖怪的人多了去了。

云初听了老猴子的话,终于放下了执念,至少吴承恩在写《西游记》的时候,那部作品之所以流传很多年,完全是個人脑洞在作祟。

说话的功夫,看门的九肥,从前面拿进来好多的篮子放在云初面前。

打开篮子上的蒙布,里面装的东西五花八门的什么都有,大部分都是食物。

以枣糕最多,也有白花花的蒸饼,有的干脆就是一篮子柿饼,还有装着足袜的,璎珞的,彩线刺绣的,这些东西一看就是坊民自己家的东西,送过来讨云初这个里长欢心的。

云初吩咐全部收下,把篮子还给人家,但是呢,回礼没有,让他们回去等候消息,晋昌坊招工事宜马上就要出章程了,人人有机会。

老猴子从一个篮子里抓了一把干枣子也不洗洗,用袖子擦擦就直接干吃。

你没有必要拿人家的这些东西吧,据我所知,在大唐当官,首要的条件是清正廉洁。

云初看看正在吃枣的老猴子,淡淡地道:当官的前提是首先要能当上官。

轻易得来的东西终究不会有人珍惜的,只有那些经历了千辛万苦得到的东西,人们才会珍惜。

所以呢,东西一定要收,一来可以安他们的心,二来,可以让他们学会感激,比如感激收了他们礼物的我。

你是知道的,我之所以要苦心孤诣的干这些事情,就是想让他们成为能被我所用的人。

老猴子点点头道:怪不得玄奘曾经说过,这人世间就是一个大的斗场,老虎狮子纵横捭阖,所向无敌,可怜那些麋鹿黄羊,野兔,死在狮虎爪下无人可怜。

佛法初始的目的就在于化解这些暴戾,让身在斗场中的每一个人都能平安共处。

云初,你就是这个斗场中最会捕捉猎物的一头野兽。

云初大笑道:佛法能让老虎狮子,豹子,狼这些野兽开始吃草为生吗

老猴子摇头道:这是它们的生存之法,无法改变。既然没有改变它们的食谱,佛法如何解决老虎吃麋鹿的问题呢

所以啊,佛把自己的肉给老虎吃,掏出自己的心给老鹰吃……

按照你的道理,和尚们存在于世间的作用就是替弱者去死的,那么,我从大慈恩寺弄点钱出来,你为何会耿耿于怀呢

老猴子瞅着云初道:‘我觉得你说的不对。

云初摆摆手道:你们活在佛的世界里,我早就跳出三界外不在五行中,准备干一点实实在在的事情,如果可能,我真的打算把长安建成西域人口中的那般模样。

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