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与其继续留着,空耗钱粮。
不如引入自由主义经济——扑买!
四个抵当所,就是四块官府承认背书的金融牌照。
考虑到金融风险,可以设立准备金和保险金制度——其实现在是不需要的。
因为现在存钱,是没有利息的。
相反,把钱存到质库,得给质库交钱。
如此,算上黄良正在运营的飞钱铺和交子务,就差不多是一个比较系统的金融制度了。
至于如何将抵当所,名正言顺的剥离出太府寺,并进行扑买呢?
这倒是很简单的。
因为自古以来,儒家的士大夫和主流舆论,都有一个主张——食禄者不可与下民争利,取大者不得取小。
也就是所谓的‘不可与民争利’。
所以,赵煦只要高举圣人的旗帜,用着孔夫子的招牌,就很容易把这个事情落实下去。
也不会有人来阻拦他做这个事情。
士大夫们,开心都来不及。
勋贵武臣们,怕是会弹冠相庆。
至于抵当所现在的那些官员还有质库的大和尚们受损的利益?
谁会关心?
他们有能力反对吗?
大和尚们要是不老实,非要跳的话。
那士大夫们估计就会向他们科普一下三武一宗的故事。
想了想,赵煦又摩挲了一下双手。
“只有外戚勋贵,还是不够的。”
“得把武臣、元老也拉进来。”
“元老,就选文彦博家吧!”
“听说文彦博最近一直在忙着赚钱,正好朕把一个赚钱的买卖喂到他嘴边,让文家人替朕去赚钱!”
文彦博赚了钱还能做什么?
不得老老实实的攒起来,最后当成嫁妆送到赵煦手中?
最重要的是——文彦博,还是洛阳的地头蛇。
换而言之,将文家拉入伙,基本就等于把抵当所的业务,扩展到洛阳为中心的河南府。
“武臣则可以考虑让狄谘入伙……”
“另外,燕达、苗授、刘昌祚都可以参一股……”
赵煦当然不会忘记,忠诚于他的武臣集团。
更不会忘记,大宋祖宗以来,与武臣共富贵的国策。
于是等冯景回来后,赵煦就让他去通知通见司,给曹佾、高公绘、向宗良等人排班,确定一个入宫陛见的时间。
先跟他们透透口风再说。
就用商议太皇太后圣节的名义!
(本章完)
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