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第一千一十五章 除非问取笼外莺雀（第1页）

（抱歉抱歉，上传晚了）

泼墨峰作为合欢山地界为数不多的高山，却没有被谁占据，曾经有过，试图在此开辟道场，却因为那尊虞府君闷了，便会朝泼墨峰这边随便丢掷法宝，祭出一杆雨幡，当投壶嬉戏，砸得这边山石滚落，久而久之，也就成了一处无主之地，故而泼墨峰山中多大坑，处处龟裂如蛛网。

道门高真，大多驻颜有术，已有五百载道龄的程虔，身穿一件品秩极高的天仙洞衣，腰悬一枚形制古朴的鎏金铃铛，这位好似返老还童的道士呼吸绵长，每一次小周天循环运转，便有日升月落、斗转星移的宏大气象。不过程虔施展了障眼法，落在一般中五境修士眼中，也就是个青色道袍的少年道士。

因为赵、虞两位道侣府君，有三女一子，虞阵作为合欢山名义上的潜邸储君，屏住呼吸，毕竟是面对一位精通水火雷三法的陆地神仙，要论单打独斗，这位金阙派当代掌门是一把好手，曾经在大骊陪都战场，与一位妖族金丹剑修捉对厮杀而不落下风，大放异彩，青杏国皇帝陛下邀请程虔担任护国真人，三请三辞。

那个身穿墨青蟒袍的符气，更大兴趣，还是在那个天曹郡女子剑仙身上。

老龙城与青杏国金阙派素无交集，既无香火情，也没什么仇怨，相信一位道门神仙总不能因为他站在虞阵身边，就随便打杀了。

来的路上，虞阵与他大致介绍过合欢山这边的情况，之所以在泼墨峰这边停步，就是要脱掉身上那件家族祠堂赐下的蟒服法袍。

程虔微笑道：劳烦虞公子与赵府君说一声，今夜贫道就不去山中道贺了，免得打搅诸位贵客喝酒的雅兴。

确实，就像一帮落草为寇的贼人，在那边喝酒庆功，突然多出个专门负责缉捕贼匪的县尉，何止是扫兴

程虔继续说道：只是那三方玉玺，其中嗣天子宝玺，今夜就交由贫道带回京城，其余两方，倒是不用着急，两位府君若是一时间难以割舍，就当陛下借与两位合欢山府君暂作文房清供把玩之物，不过最迟在今年梅雨结束，务必归还青杏国皇室。虞公子，贫道就在这边等消息，半个时辰，如果合欢山没有送来那方嗣天子宝玺，那贫道就亲自登门取走所有宝玺了，省得赵浮阳多跑一趟京城。

虞阵满脸苦笑，作为局外人的符气也察觉到不对劲。

青杏国柳氏显然是下定决心，要与合欢山撕破脸皮了。

合欢山分上下山，坠鸢山氤氲府，赵浮阳，乌藤山粉丸府，虞醇脂。此外建立有两座山神祠，李梃就是乌藤山祠的山神。

关于那三方印玺，合欢山这边先前的开价，是坠鸢、乌藤两山的山神，青杏国那位皇帝陛下，以一国之君亲自封禅大岳的规格，封正两山，敕建神祠。这当然是两尊府君在狮子大开口了，绝对不可能的事情，柳氏皇帝若是真敢如此屈尊，恐怕只会沦为一洲帝王将相和山上仙师的笑柄，只不过谈生意嘛，总是免不了一场漫天要价坐地还钱的拉锯战，事实上，先前双方已经秘密磋商，谈到了由一位礼部侍郎封正两山的地步，但是卡在了敕建山神祠的费用一事上，到底是柳氏内府出钱，还是青杏国给名分，费用得合欢山这边自掏腰包。

虞阵犹豫了一下，嗓音微涩道：真人何必为难一个还没走到家门口的晚辈。

来得早不如来得巧，既然刚好在这泼墨峰撞见了虞公子，天理分明，合该有此一叙。

程虔淡然道：捎句话而已，有何为难。怎么，虞公子连这点面子都不给贫道是觉得攀附上了老龙城苻家燕誉堂一支，便眼高于顶了，如果贫道没有记错的话，苻家燕誉堂一脉，专养闲人，按照祖训，既无科举功名和沙场军功，也不得担任山上仙府与世俗王朝的供奉、客卿。

貌若少年的老真人，明摆着是连身份清贵的符气一并敲打了。

符气倒是不恼，只是愈发好奇，青杏国柳氏皇帝，近期到底找到了什么靠山，能够让程虔连老龙城苻家都不放在眼里

要知道家主苻畦，虽说已经卸任老龙城城主，如今已经是一位玉璞境修士，同时拥有两件半仙兵，金阙派与老龙城苻家相比，比修士，比财力，比人脉，其实都没法比，只说老龙城苻氏与大骊藩王宋睦的关系，如今宝瓶洲谁人不知谁人不晓。

当然，燕誉堂苻氏这一支，只是苻家六房之一，不能够等同于老龙城苻家，而且确实如程虔所说，比较扶不起来，家族祠堂议事，少则二十几个，多则四十余人，燕誉堂苻氏成员，数百年来，历代就只有象征性的一把座椅，说句难听的，就是苻氏用来养废物的。

可燕誉堂苻氏在家族内部不得势，却也绝对不是一个金阙派能够随便挑衅的，金阙派诸峰，没有元婴修士坐镇山头，已经三百多年。

程虔摆摆手，半个时辰，足够虞公子与两位府君商量出个对策了，记得此事成与不成，合欢山那边都给贫道一句准话。

麻衣草鞋的虞阵叹了口气，拱手抱拳告辞，晚辈这就返山，给真人捎话。

带着符气一起御风前往合欢山，虞阵满脸阴霾，远离泼墨峰数十里后，虞阵以心声笑道：让你看笑话了。

符气笑道：虞兄是不是太高看自己了，要说被人看笑话，谁比得过我们燕誉堂的苻氏子弟

虞阵调侃道：有，怎么没有，正阳山那群剑仙们。

符气一手扯住衣领，一手掐诀默念道诀，将身上那件蟒服法袍收为一团，低头收入袖中，这位老真人，好像还是个术家，修道法门可谓驳杂。

符气所谓的术家，并非上古方术之道，而是数算之术，术家往往擅长术算，精通天文历算，只是在诸子百家当中一直地位不高，跟商家处境差不多，只说如果一加一当真必须等于二，那世间炼气炼物炼丹算怎么回事，术家便被山上调侃不已。

虞阵疑惑道：何以见得

符气说道：要不是看你们势若水火，我都要猜测程虔与两尊府君是不是师出一脉了。

虞阵没好气道：你就别卖关子了。

符气解释道：程虔身上那件法衣，有道法大化流转运驰不息的景象，瑰丽奇绝，叹为观止，绝非一般的法宝，说不定是一件金阙派祖师堂故意不对外张扬的镇派之宝，比起老真人腰间所悬的流火金铃，品秩只高不低，甚至那枚传说可以敕令鬼神的青精神符，都无法与之媲美，如果我没有猜错，这件法袍本身就是一部天书。

虞阵问道：你小子能够勘破一位陆地神仙的障眼法

符气笑道：家传小术。

那位真人程虔的法袍之上，隐约可见阴阳两气，坱然太虚，升降飞扬，未尝止息，清浊两气感通聚结为山川河流、风雨雪霜。

虞阵调侃道：这跟术家又有什么关系，符气啊符气，我真是服气了，你们这些个饱读诗书的文人，真是书券三纸未有驴字。

符气一语道破天机，程虔的法袍，范围天地，幽赞神明，

关键是七政右旋，显而易见，是一件极有年月的重宝了，说不定要比金阙派的历史还要久远。

虞阵气笑道：你到底在说什么！

符气一时无奈，跟你这种粗鄙汉当朋友，心累。

只得给这个粗通文墨的朋友，耐心解释何谓七政，亦称七曜，是天文星象术语，是指日月和金木水火土五星，而左旋与右旋的分歧，就牵扯到一场浩然山巅的吵架了，儒家和术家的七曜左旋、右旋之争，一直争论不休，儒家数位编订天文历法的文庙圣贤，与中土阴阳家陆氏，还有几位术家祖师爷，打了不少笔仗，早期是七政右旋说占据绝对上风，几乎成为了定论，左旋之说几乎没有什么声音，后来文庙出了一位高人，才彻底改变局势，左旋从此成为定例和官学，故而符气才会凭此断定程虔身上那件天象右旋的道教法衣，极有年头。一般练气士，确实难以接触到这种好似高高挂起的内幕，符气也就是出身藏书丰富的燕誉堂一脉，有钱又有闲，才有机会了解这些看似与练气士修行无关紧要的杂学。

只不过还有些内幕，符气就没有多说，比如程虔那件法袍，极有可能，可以打通幽明显隐，通乎昼夜之道，简单来说，就是能够帮助程虔行走于阴冥道路。

符气提醒道：虞兄，记得到了伯父伯母那边，只说我是一个出身云霄王朝的山泽野修。

虞阵点头笑道：你也记得别被我妹妹盯上，是朋友，才好心提醒你。