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55一更（第1页）

55、一更

君陶讲述的《悟空传》，不是今何在的故事，而是黑狼陛下君默的故事。

君陶还记得当年看到今何在的《悟空传》，正值中二时期的他被故事中反抗和悲哀感染得热泪盈眶，恨不得自己拿着金箍棒把天捅出个窟窿。

在华国发生巨变的那个时代，新老两辈的观念开始激烈碰撞，年轻人不相信长辈的话，却被压抑得不能出声。每一个所谓“金句”，都是一个叛逆期的少年发自内心的呐喊，所以才能引发共鸣。

但一个时代剧烈的思想符号，是要符合那个时代的思想潮流。换一个时期，换一个环境，这本书可能就无法引发那么大的思想共鸣。

兽星人感受不到《悟空传》中倒叙插叙的混乱语境中那清晰的思想脉络，不明白什么大乘小乘的含义，不理解漫天神佛对取经四人组的欺辱打压的理由……

如果把原版的《悟空传》搬到兽星，兽星观众们只会一脸问号。

但他们不理解二十三岁的地球人今何在，却能理解十八岁的兽星前皇帝君默。

君陶看到黑狼陛下写的《悟空传》的时候，被深深震撼了。

黑狼陛下的《悟空传》，和原本的《悟空传》几乎没有相似的地方。

与其说黑狼陛下在写《悟空传》，不如说他其实是在写自传。

这本书有爱情，但爱情只是象征，只是符号。师徒四人每个人的爱情，都象征着一段源自他们理念和当下社会现实的矛盾。

神佛也不再是原本《悟空传》中贪生怕死神经质的自私小人。他们做事有理有据，虽然是现有秩序的维护者，但也有可以让人理解的正当理由。

只是这个正当理由，就必须让某些牺牲自我吗？为了维持一个秩序的稳固，就必须让所有人摈弃自己的思想，变成三界发展的齿轮吗？

黑狼陛下通过《悟空传》中的角色呐喊，为什么我们不相信一下三界种族的可能性？为什么我们不放开手，让那些弱小的生灵自己努力一把？

或许在神佛放开手之后，那些弱小的生灵会因为自身的缺点迎来毁灭。但无论是发展还是毁灭，这个社会总归是在往前走，总比一潭死水抱残守缺好。

金蝉子坚信三界苍生不需要被度化而赌上了自己几千年的道行；孙悟空为妖族找安稳的栖身之所压抑自己去看守蟠桃园；猪悟能因对阿月的怜惜开始反思神仙森严的等级制度；沙悟净为了坚守职责却坏了天条被惩罚时的困惑……

这些事，都是黑狼陛下和他的三位军团长下属，在人生中经历过的困难和困惑。

五百年是一场赌，取经路不过是大能的棋盘。大能们坐在棋盘旁，看着取经四人组在取经路上挣扎。

他们打赌，观看者代表着各自“叛逆的思想”的取经四人组，能不能在九九八十一难中坚守自我，坚信理想。

这场赌局，就是象征着黑狼陛下和三位军团长在保守势力的强压下，步履维艰的过程。

在这本书中，没有具体的反派。

打倒了漫天神佛不是胜利；主角组的死亡也不是失败，更不是结束。

一次取经的失败，还有九个世界的取经人在继续努力。他们各自代表了一段自己的思想，自己的可能。

除了取经四人组，黑狼陛下也用浓墨重彩描写了其他配角，特别是和主角有感情戏的女主们。

在黑狼陛下的笔下，这些女仙们与取经四人组相知相爱，为取经四人组一起堕入轮回，成为棋子，并不仅仅为了爱情，也是为了自己的理想。

他们的相爱，正是因为他们是灵魂伴侣，是志同道合的殉道者。

甚至那些身居高位的神佛们，也有支持取经四人组的人，这才能开启这一场五百年后的取经“赌局”。

这是一本群像剧。墨守成规的人，反抗旧俗的人，都有自己的坚持和理想，都是为了自己理想中的三界。

他们也都能为了自己的理念，赴汤蹈火，在所不辞。

如果说今何在的《悟空传》是反叛者的无能为力，黑狼陛下的《悟空传》就是殉道者的无怨无悔。

若要问君陶更喜欢哪一个版本，君陶只能说各有千秋。

但兽星民众，肯定更希望君默的《悟空传》。

因为《悟空传》是黑狼陛下写的，是兽星民众已经践行了自己的理想，拯救了世界的大英雄写的。

因为这本书不仅仅是黑狼陛下直抒胸臆“自传”，也是用文中的思想鼓励兽星民众脱离桎梏，找寻新的道路。

天灾已经结束，兽星将来迎来一个日新月异的新时代。一个科技和文化都会蓬勃发展，令人眼花缭乱的时代。