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第八百章 吕惠卿的恐惧（第2页）

便将之尸体塑成金身，送到寺庙里供奉，赐号【显化禅师】，时常派人去祷告，以祈求子嗣。

要是仁庙晚年，真能生一个健康的皇子。

搞不好，这【显化禅师】能被封为真菩萨，立其道场。

说实话，吕惠卿也搞不懂，那林仲方到底是怎么让仁庙相信，他一个张口闭口都是道家话术，却穿着僧人袈裟，每天都爱喝酒吃肉，自称能治百病，靠号脉知过去未来的神棍，是怎么尸解飞升去的西天极乐当的菩萨？

但吕惠卿记得很清楚，自己当年入京赶考，听说了这个事情后，心态顿时就变了。

大宋朝的天子！

天下人口中的‘宽仁敦厚之君’，一位君临天下数十载的【明君】，却被一个骗子耍的团团转。

这证明了什么？

年轻的吕惠卿，在当时就知道了。

皇帝也是人！

也可以被蒙蔽、欺骗甚至戏耍！

而且，皇帝们在这方面的智商，可能还不如正常的普通人！

这奠定了吕惠卿之后仕宦的人生。

是塑造了今天的吕惠卿的原因之一——当他知道，皇帝也能被欺骗、蒙蔽后。

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那么，还有什么东西，能让他敬畏的？

于是，他开始肆无忌惮，他变得百无禁忌。

同时，吕惠卿对一切僧、道的话术，都不再相信，甚至充满了怀疑。

对类似李仲方的人，更是充满了本能的敌视。

因为，吕惠卿知道，这种人一旦得逞了，就必然自己造成危害。

他们会和自己争夺圣眷，他们会抢在自己面前蛊惑君王。

而事实证明了他的想法。

当年的智缘，一度靠着话术，深得介甫相公信任。

吕惠卿岂能容他？！

便屡次和智缘为难，在介甫相公面前，多次拆穿了智缘的把戏。

智缘因此淡出了介甫相公的圈子。

但现在……此獠重现，而且得到了少主的信任！

这让吕惠卿再次生出危机感。

秃驴！

竟敢抢在吾之前，蛊惑圣智？！

该杀！

就是……

吕惠卿抬起头，看向正在微笑的少主，他心下生出些毛骨悚然的念头。

“少主既对前代僧道之事，了然于心……”

“为何会重用智缘？”

他想着这个，便拜道：“陛下圣哲若渊，既知僧、道之流……为何……”

“为何会重用智缘？”少主轻笑着帮他说出了他不敢说的话：“甚至于不惜用佛牙舍利壮其声势，以朝廷之力助其扬名？”

吕惠卿咽了咽口水，匍匐在地。

便只听着少主悠悠道：“僧道神佛，天下信之众，不信者少！”

连王安石、富弼，都曾被神棍们耍的团团转。

就更不用说，其他普罗大众了。

在中古，迷信是主流。

不迷信的人，反而是异类。

而且，越是统治阶级的高层，就越是迷信。

譬如说，两宫慈圣，就都是虔诚的佛教徒。

天天吃斋念佛，每月初一十五，都要遣内臣去上香祈福。

也比如说，当朝宰执，或多或少，都信奉佛教或者道教。

唯一一个不信鬼神的人是已经去世的司马光！