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第1452章 降头起源安抚老婆（第2页）

据说当年唐玄奘法师到印度的天竺国求佛学经，在取经回来的路上通过安南境内的通天河，即流入暹罗的眉公河上游。

碰到一乌龟精想要害玄奘，于是将自己变成船的样子，到了河中间便下沉到了水底。

听到这你们是不是很熟悉？《西游记》的情节差不多。

最后徒弟下水捞经，保住了大部分经文，而没有捞上来的那一小部分经文则随着水流冲到了暹罗。

后来暹罗对这部分经文加以利用，融合了原始宗教、佛教咒术以及本地万物有灵信仰，形成了东南亚巫术的重要部分——降头术。

当初流失的那一小部分经文就是谶（chèn），意思是指将来要应验的预言、预兆相关的经文。

但又有传说说这部分谶的经文流入到了当时云省地区的道教手中，后来通过这部谶的内容创建了茅山道这一道教派别。

茅山的道术和降头也是从这个里面得来的，由于手段比较高强，所以就有人说暹逻降头术是从我国传出去的。

你们看到了，降头术和苗疆蛊术及茅山道术相比就是孙子辈的。

道教的一个糯米，就能轻松拿捏那些降头师，让人害怕的其实是降头的神秘性和它的残忍恶心。

总之，你们就放心吧！

对了，乐乐你让人准备点新糯米，回头我施法让阿岩和大力他们防身。”

颖宝、刘美女和天仙听洛君泽说得这么轻松，她们的心才放下稍许。

洛君泽还真不是安慰她们，他确实有信心，他可是精气神三宝圆满，即将铸就道基的人，不是那些主要靠控制外物的小修士能抗衡的。

真正有本事的修炼者不会为了钱财出来干这事。

洛君泽前世跟在太爷爷身边生活过一段时间，有时老人家会客访友，他就跟着听。

据说，华夏比降头恐怖的数不胜数，像苗疆蛊术，炼鬼，养尸人等。

苗疆的蛊可不是降头那些毒虫能比的，甚至降头师那些毒虫，连苗疆的大山都走不进去，就被那些野生的毒蛊给吞噬了。

而苗疆之人不会像降头师那样没下限，他们不会轻易出手，在他们眼里，他们养出来的蛊虫跟自己孩子一样，哪可能为了钱财出手？

这还只是华夏的苗疆蛊术，就已能吊打降头术了，还有养鬼。

降头师的小鬼，通过残忍手段不停折磨，让其产生巨大怨气，又只能服从自己，稍微控制不好就会被反噬。

这种灵体养出来上限低，稳定性差，而华夏有一个道门，却能轻松秒杀降头中的小鬼。

那就是专门炼鬼的阴山派，阴山派不是养鬼，而是炼鬼，比如他们的五鬼运财术。

其炼出的鬼可以统领其他鬼，那是一种上下级的臣服，跟降头师的残暴强行控制根本不是一个水平。

然而无论是蛊术还是炼鬼，这两种吊打降头术的存在，却在华夏道门连名字都排不上。

洛君泽这边的准备暂且不说，再说泰国芭提雅。

阿力赞这次使用了“飞降术”，施法后没达到目的，他是知道的，因为他派出的灵体是他常年祭炼的，和他心神相连。

凌晨3点，他又施法了一次，可这次他驱使的灵体才扑上杨天宝的身，就发出了一声尖利的惨叫，还有黑烟冒出，接着就逃回来了。

糯米，性温，味甘，在道教中乃是至阳之物，可以克制大部分的邪祟。

在中医之中，糯米也是补脾益气的好东西，可以治脾虚，止泄气。

当然这个情况，一直在默念“净心咒”的杨天宝，和熬得面容憔悴，一人抓着一把糯米的刘诗雨和橘子姐都发现不了。

这边，法术再次被破的阿力赞一口逆血喷出，他这次受到的反噬比上次严重得多。

“他妈的，这次肯定了，老子跟你不死不休！”

怒吼完他抹了把嘴角的鲜血，因为时间的原因，他没有再对杨天宝下手，而是再次祭炼起已经寂炼了7天的稻草人，准备明晚和越界的同行大干一场......