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第1549章 留里克对哈特加与两位大主教的葬礼（第3页）

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“随你怎么说。下一步我会处理掉那两个死亡大主教的尸首，我回来立刻见你，也是需要你去主持一场葬礼。”

话止于此哈特加全都懂了，他点点头：“如果是如此，我可以做。”

“我对你没有别的事要说。你就准备一下，按照你们的礼节做事。现在，你可以回到地窖好好想想了。”

罢了，可怜的哈特加又被拎到教堂空荡荡的地窖里静坐。

有关梅茨家族的尸首均在全城大火中与梅茨城一起化作灰烬，联军没有收尸，在大火之前大量暴露的尸体都以冰坨的形式被新的积雪覆盖，尔后……烈火中尘归尘土归土。

在蒂永维尔，在留里克归来的当天又有一些俘虏死去，所有死者都将就地挖坑掩埋。唯一可以令俘虏们欣慰的事，死者都会安葬在教堂旁边的公共墓地中，在拿骚过来的教士主持葬礼后掩埋，死者至少得到最后的体面。

所有棚屋里依旧人满为患，为避免人员不再冻死，针对木屋的加固持续进行着。

一切的麻烦都在于降雪，持续的雾雪弄得世界暗无天日，直到留里克回到蒂永维尔的第五天，降雪才彻底结束，消失近两周的太阳才重现。

完全不同于北方世界，下了如此漫长的雾雪、很多地方已经是没过膝盖的积雪，摩泽尔河中心区域仍没有冻结，雪下的大地依旧是容易挖掘。

之前的死者都埋葬了，期间来自拿骚的修道院长康拉德为死者做死后祈祷，最后才是覆土埋葬，整个过程都被俘虏们看在眼里。起初俘虏们觉得这很荒诞，渐渐的也都习惯于这支诺曼军队里真的有一群教士。

关于这一情况，大主教哈特加不但知晓，他深深为这种与魔鬼伴行的行为所不耻。

拿骚和科布伦茨当地只小修道院，教士属于美因茨教区，他们为死者主持葬礼完全合法。

哈特加在这方面所迷惑的是，罗斯联军到底是怎样的怪胎，他们是基督徒与信仰异教者的混合物，混在一起却又同仇敌忾，他实在难以想象这种事居然可以是真的。

约定的葬礼日，哈特加换了一身干净的黑袍，还将主教高帽戴好。

他的随从们都已经物理消失，新的随从干脆就是拿骚修道院长康拉德和他的人。

老教士康拉德与欧塞尔伯爵重名纯属巧合，毕竟这一名字在贵族与民间都较为普遍。

哈特加对这个康拉德满脸鄙视，只是不能明白说出来，只以漠视的态度抒发自己的不满。

老教士康拉德这辈子本来几乎见不到身份高贵的地方大主教，哪怕列日大主教哈特加落魄至今，他仍然抱有敬畏感。

至于康拉德带回来的教士们，他们的态度就更显尴尬了。

就在非常微妙的局面下，两具被麻布包裹得极为密实的尸体，被早已法理上皈依天主的拿骚伯国士兵扛着走近墓地，才平稳放在雪地上。

与此同时，留里克带着一众贵族军官，也包括自己的女儿维莉卡，乃至乌鸫前来参与这场两个大主教的葬礼。

所谓裹尸布，实则就是两面罗斯旗帜，其中蓝色条纹布被拆线，留下的素白麻布将死者包裹，硬要说的话此举可以解释为来自胜利者的最后侮辱。

但罗斯王已经给了死者尽可能多的体面了。

因为罗斯王根本不信天主，所有作为也就根本谈不上虚伪。到目前为止哈特加很满意罗斯王的举措，也包括他本人现在就头顶着曾属于梅茨大主教的主教高帽，这帽子满是宝石贵不可言，他将拥有着帽子继续被罗斯人控制着。

雪后的世界阳光明媚，天空是彻底的湛蓝不见云朵，唯有高层积云像是微弱的白色线条若隐若现。

在蒂永维尔，沉寂十多天的人们动起来，因获悉教堂附近在折腾什么“大主教的葬礼”，据称大王也参与了，一众无聊的罗斯战士纷纷凑过来。

整个场面愈发聒噪，就在这种嘈杂中，哈特加忍耐着难以明说的难受，手握福音书按部就班得走流程。

最后，他念到：“尘归尘土归土，愿主的慈爱永远与你相伴，因父及子及圣神之名。阿门。”

他停了下来，接着仰望苍穹。

“这就完了？”全程观看的留里克一时非常诧异，他不知哈特加现在探着头看天的举措是否是仪式的一部分。

其实，那就是哈特加以这样的形式无声发泄着自己的不甘。

目睹墓穴中的死者，他不禁要想如果自己死了，是否也能被妥善安葬。他也很惋惜德罗戈和赫托的命运，其实他从未见过这两人活着时的正脸，但平日里均有书信往来，他通过一系列信物断定死者身份，想不到真正相见看到的却是对方毫无血色的脸庞。

这时还是拿骚修道院长康拉德向留里克提个醒：“我的王，仪式流程都走完了，现在可以挥动铲子埋土。”

“好吧。”留里克示意待命的拿骚伯国战士开始最后的行动。

最后，土壤掩埋死者，属于赫托和德罗戈的时代彻底结束了，与此同时也意味着特里尔教区与梅茨教区现阶段的名存实亡。