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第1927章 香农的葡萄园（第1页）

南特城与安茹城可以由平静流淌的卢瓦尔河连接，岸上的连接道路却是非常糟糕，往来的僧侣只有沿岸的罗马古道可以选择，因为在河道北部区域就是连片的原始森林，当地几乎没有定居点，就算有也仅是五十人以下、由三四户家庭组成的小村。

住在森林边缘的居民几乎难得得到贵族管控，他们是天生的猎人，靠着定期向伯爵缴纳一些兽皮，伯爵也就默许了这些人的存在。至于命令猎人们带上弓箭上战场几乎是痴心妄想的，除非领主提供丰厚报酬。

随着十多年前安茹伯国战败，伯国北部地区的小型村庄全部恢复自由。其中很多村庄愿意继续效忠曾经的安茹伯爵，因为就算过去的伯爵也收取税赋、强迫猎户去打仗，比起占领军图尔伯国的盘剥就是小巫见大巫。

安茹的西北部的一片大森林，正北部则是一片多条河流浸润的沼泽地，东北方向又是另一片森林。森林里一如既往的生长着云杉、红松、栎树、白榆，又有着本地特色的无柄橡。

无柄橡生长缓慢、木材纹理细腻，它是制作橡木桶的绝佳材料，所造木桶持续使用二十年都是没有问题的。只因本地人对制造大船的技术一窍不通，完全没有意识到它还是制造诸如龙头战船龙骨、船肋乃至桅杆的完美材料。

偏偏这种无柄橡在安茹北部、靠近大沼泽地的区域分布非常广泛。

当初图尔占领安茹，占领军在有限的砍伐无柄橡，切割成小段后装车运走。占领军没有制作酒桶的手艺，发动战争的雨果三世穷兵黩武，对经济建设一窍不通。图尔有限的掠夺木材资源，圆木装车运抵阿基坦地区赚上一笔小钱而已。

在安茹易主之前，一批无柄橡木还仍在城内的木材仓库内。它们的北部偏远小村庄砍伐，木材被绳索捆着扔到河中，村民依靠小船将原木拖曳到安茹城。村民一如既往的进贡这些原木与一些兽皮，因为居住环境过于闭塞，一年时间里也只有进贡的机会才会离开森林中的村子，顺便到城里买点必须的生产生活工具。

当村民抵达安茹城时才知道变天了，一位新伯爵横空出世！而且……这位伯爵还是个好人。

它们已经属于新伯爵的财产，当地人哪怕是出于谄媚的态度，也不敢私自处理伯爵财产。运输木材的村民闻听新伯爵还招募的战士发动远征，不可思议的是安茹民兵真心实意为新领主打仗。他们很快弄清了原因，遗憾于去年运木材时与新领主擦肩而过，如果大家晚一些日子回家，就可以提早效忠新主子了。

运木材的偏远地区村民纷纷留在城中，他们眼睁睁地看着本地人肆无忌惮砍伐城外的森林、看着河面上自由漂行的大型船只大肆捞鱼。毕竟居住闭塞，他们对诺曼人的认知仅停留在名词概念上，对诺曼人本无好感更无恶意，如今有限的认知也混乱了。

到底谁是诺曼人？操纵那些大船的家伙就是诺曼人？可他们分明就是本地村民。

安茹城在支流曼恩河畔的码头热热闹闹，本地兴盛起鱼市，继而演化成综合市场。鉴于新伯爵雷格拉夫宣称任何人都可以去山林河流自由索取、许可自由交易，交易市场变得愈发繁荣，依靠着教士维持着最基本的秩序。

带兵凯旋的雷格拉夫带来一大批难民，考虑到安茹北部的自然环境很恶劣，河道北岸开发较深，难民一股脑地安置在南岸地带。

长船将难民一船接一船地运往南岸，他们被授权什么都可以做。随着难民们看到本地人都在肆无忌惮的伐木、捕兽、抓鱼，证明着国王的承诺全部为真。他们这便带上五花八门的工具冲向森林，开荒之事放在明年春季，当务之急的确保建设完毕过冬营地。

人们对房屋质量的要求很低，他们也认为建设的基本就是过冬的窝棚。安茹还有很多荒废的村庄乃至一座废弃的城市图阿尔，明年大家终将迁移到那些地域，毕竟当地有着受战争影响被迫抛荒数年已久的熟田，相比在纯粹荒地开荒，自然改造熟田效率更高。

大量窝棚拔地而起，一周时间内连成片的棚户区出现了。难民依旧以家庭为单位住在一起，目前为了图方便，两三个家庭共享一座大房屋也不稀奇。他们互为相亲可以忍受彼此的存在，聚在一起抱团取暖彼此有着照应。

不过那些混在难民中的技术人员，都被雷格拉夫第一时间集合起来。

善于制作皮革的匠人直接安置在安茹城内，一些空置的房屋安顿工匠，城内一些空地建设新房屋，改造成皮革作坊。于是马恩河畔皮革厂村在安茹城内复活，鉴于本地人一直在销售捕获的各色野兽，不乏有野鹿在销售，新到的专业皮革匠人立刻按照雷格拉夫的命令买空了市面上的皮货，很快城内就开始弥漫加工皮革的淡淡臭气，污水也一桶接着一桶得直接倾倒进曼恩河。

近百位皮革匠人立刻适应自己的新生活，在制作工坊必须的工具时，他们发现了城市仓库里对方的一批已经阴干些许时间的无柄橡木。

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就如其他军事贵族那样，雷格拉夫并不能分辨不同种类橡木的不同，还以为自己手中的一座仓库堆砌的都是过冬的木材。非要经过皮革匠人的指点，他才获悉那是制作各种硬质木器的好材料。

“坚硬的橡木？岂不是修理船只的完美材料？”

大喜的雷格拉夫很快找到了那些暗地观望的运木人，获悉了一些鲜为人知的真相。雷格拉夫对安茹伯国的认知非常肤浅，本以为收复了北部森林地带的一些“匪徒”就等于了解北部了，想不到伯国北境的大森林边缘还有如珍珠串的小型村庄群，他们也不知何时居住在当地，彼此操持着的是一种酷似拉丁语的语言，这些特征暗暗证明着村民的来源——高卢罗马时代的遗存。

安茹城与周边地区深受法兰克人影响，一批法兰克平民移民当地，使得本地人的血统发生了些许变化，语言方面也变了。如果西罗马覆灭时期一批村民逃进森林隐居，受到的冲击就不会大。

既然发现了绝好的修船材料，一批长船故意半搁浅，老埃里克也就高高兴兴利用获得的好材料，开始拆卸一些坏损的船肋，修造一批新的大木桨。

不过运木人实实在在说明他们运输的是造酒桶的好材料，这话提醒了雷格拉夫——难民队伍里有近万人就住在兰斯南部地区的葡萄园，他们是最专业的酿酒人士，最需要箍桶匠制造好木桶长存葡萄酒。

数个村庄依傍兰斯山脉，耕田种麦的同时在山坡开辟大量葡萄牙。村民不仅带着细软逃离兰斯，连带着一批葡萄种子、藤株也都带走了。

来自兰斯的葡萄农所种植的葡萄品种，正是引进自普罗旺斯地区的黑皮诺种，掌握着特殊发酵技术的村民可以酿造带气泡的葡萄酒，成为特色的香槟酒。

无论是香槟酒还是黑皮诺葡萄，在卢瓦尔河下游尚未引进。藤株或许死在冬季，种子在春季埋入土地，到了秋季即可收获果实，继而在避风阴凉的酒窖里静静发酵，理论上到了846年春季，第一批产自安茹的香槟葡萄酒就完成了。

安茹南部就是广袤的阿基坦地区，当地的葡萄酒产业依靠着“阿斯图里亚斯朝圣路”而繁荣，也是这一原因，加斯科涅伯爵一定要拿回波尔多城，还要鲸吞注定绝嗣的桑特伯国。当地的葡萄品种即为赤霞珠种的原始版本，更南部的比利牛斯山地区又种植来自伊比利亚的丹魂种。不同品种酿造的葡萄酒口味必然不同，独特的工艺就更显独特。

雷格拉夫不愿意在未来对麾下臣民苛以重税，在他看来粮食固然的维持生存的物资，只要种麦子发财不可取。

既然农民不能种麦发财，领主盘剥村民，能得到的充其量依旧是不值钱的麦子，哪怕将麦子酿造成麦酒也不行，未来麦西亚王国想要发财，一个捷径就是对北欧世界出口葡萄酒。如今罗斯王国的葡萄酒被黑狐的科布伦茨伯国垄断，造成这一原因仅仅因为罗斯王国目前只控制这唯一的产地，如果安茹地区能成为第二产地，麦西亚王国一定可以分一杯羹。

于是，决定全身心投入葡萄种植、酒浆酿造工作的村民被雷格拉夫抓紧时间集中起来，他们集体与麦西亚王做了约定，葡萄农身为自由民集体向国王效忠，承诺所有出产的成品交给国王处置。

他们仿佛集体主动自贬为农奴，其实是将自身一切交给了国王，一如他们还住在兰斯的时候，就是将一切交给了兰斯大教堂。他们并没有形成自由民的意志，觉得生命中理所当然需要一个主人。

列日大主教哈特加、前兰斯大主教埃本，两位尊贵教士将雷格拉夫赞誉为“被圣母垂爱的君主”。原本在葡萄农心中埃本就是地位崇高的，他所支持的君主自然就是圣人。就是彼此做出的约定，葡萄农感觉很是惊世骇俗。

麦西亚国王将照例在葡萄酒方面收取十一税，剩下的部分则以银币或等价粮食的方式收购。葡萄农可以私自酿造一些自家饮用，私自售卖要罚款。

未来的葡萄园属于村民财产，酒窖属于国王财产。国王承诺保护所有葡萄农的安全，对葡萄农家庭施行征兵豁免。因葡萄农无法种麦，部分购买葡萄酒的款项由粮食取代，是为葡萄农的基本生活口粮。

一套组合政令下来，葡萄农心中盘算意识到了其中的巨大好处。

原本觉得离开兰斯的葡萄农觉得，自己未来也可能被国王武装起来去打仗，想不到从事酿酒行业就能免兵役。如果还是按照兰斯大家庭管理的那一套，他们种植的葡萄与酿造完毕的葡萄酒，绝大多数要被大教堂以收税和“捐赠”的名义拿走，大教堂本可用抢的，非要宣布是村民自愿捐赠。

想不到雷格拉夫大人决定花钱购买剩下的葡萄酒，世间竟有这种好事。一想到国王真的手握巨款，国王一定付得起钱。

村民还没见识过贵族花钱购买物资的事情，除非征召民兵时会给一些报酬。

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