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第186章 大汉的夏天（第1页）

公元一一六年八月十日，袁华踏上了浩浩黄河入海口的岸边。

黄河入海口，波涛汹涌，浪花拍打着岸边，发出阵阵轰鸣。一艘海船缓缓靠岸，一个年轻刚强的男子踏上这片熟悉又陌生的土地，他是多年未曾归乡的游子。

前世，今生，这是他第一次离黄河是如此的近。

站在黄河岸边，眼前的大河奔腾不息，浩浩荡荡，犹如一条巨龙蜿蜒在大地之上。河水裹挟着泥沙，缓缓向前，流入大海。这浑浊的浪涛中，仿佛蕴含着无尽的力量。他望着浩瀚大河，心中涌起无尽的感慨。这条大河，从遥远的雪山发源，穿越千山万水，滋养着广袤的中原大地，养育了千万大汉子民。他的祖先在这片土地上繁衍生息。

目光越过黄河，望向远方那片浩瀚的草海。那是一片无垠的绿色，草浪随风起伏，如同大海的波涛。草海中，有牛羊成群，有汉民的歌声悠扬，原来大汉亦是有歌的民族。

他仿佛看到了千万大汉的乡亲，他们在黄河水的灌溉下，辛勤劳作，轮回万年，年复一年收获着希望。黄河的水滋润着这片土地，让这里充满了生机与活力。有多少我大汉稚子在黄河边嬉戏玩耍，有多少大汉的母亲在河边洗衣的身影，多少大汉的父亲在黄河畔耕种的背影。那些画面如同黄河的浪花，一次次拍打着时空游子的心扉。

缓缓蹲下身，双手捧起一抔黄河水，那水带着泥土的芬芳，带着岁月的沧桑。他将水洒在自己的脸颊上，任由它流淌。这是大汉的母亲河，也是他袁华的灵魂之河，是他魂牵梦萦的万里故里。他心中默默祈祷，愿这条大河永远奔腾不息，愿大汉的父老乡亲永远幸福安康。

他起身，望着黄河与草海交汇的地方，那里仿佛是天地的尽头。他知道，无论他走得多远，无论他漂泊多久，他的根永远在这片土地上，他的心永远牵挂着这条养育了千万大汉子民的黄河

袁华带着不奴族百人使团，从黄河入海口出发，一路西去，前往东汉的都城洛阳。这是一场跨越千里、穿越繁华与荒芜的旅程。

从黄河入海口出发，袁华一行人沿着黄河向西行进。初入大汉境内，映入眼帘的是一片金黄的庄稼地，稻谷随风起伏，宛如金色的波浪。田间地头，农夫们忙碌的身影在阳光下显得格外疲惫，但他们脸上却带着质朴的笑容。袁华看到，尽管生活艰辛，但大汉的百姓依然坚韧地在这片土地上耕耘，收获着希望。

然而，这片土地并非全是丰收的喜悦。在田间，袁华看到了一条条纵横交错的水利工程，清清的流水滋养着庄稼，也见证了大汉的智慧与勤劳。但与此同时，他也看到了一些破落不堪的茅舍，屋顶的茅草随风飘散，墙壁上满是裂缝。贫苦的农户衣不遮体，孩子们在破旧的院子里追逐嬉戏，却难掩生活的困苦。

进入城镇，袁华看到了截然不同的景象。豪族的府邸门前，停着一辆辆奢华的大车，车身上镶嵌着金银珠宝，彰显着主人的财富与地位。酒肆里传来喧哗声，达官显贵们在其中推杯换盏，欢声笑语。袁华不禁感叹，大汉的贫富差距如此之大，一边是百姓的困苦，一边是豪族的奢华。

在黄河岸边，袁华看到了千百徭役的悲苦。他们皮肤被烈日晒得黝黑，汗水浸透了衣衫。他们在修建堤坝，搬运巨石，脸上写满了无奈与疲惫。

而在不远处，画舫在水一方，歌女们的歌声婉转悠扬，与徭役们的悲苦形成鲜明对比。

袁华还看到了在水岸边，一艘三层的楼船，破败不堪的，被遗落在河道边，无人问津。它曾经何其辉煌？今日又何其没落。

这一路，袁华看到了大汉的繁华，也看到了大汉的腐朽。他看到了百姓的坚忍，也看到了豪族的奢靡。他看到了大汉的智慧与勤劳，也看到了大汉的不公与无奈。袁华心中五味杂陈，他知道，大汉的辉煌背后，隐藏着诸多问题，而这些问题或许正是王朝走向衰落的隐患。

当袁华一行人抵达洛阳时，他的心中充满了感慨。大汉的都城繁华依旧，但袁华知道，这片繁华之下，隐藏着无数百姓的泪水与无奈。他带着使命而来，也带着对大汉的深刻思考踏入了洛阳。

此时的洛阳，好一座雄伟的人间之城。

袁华用脚丈量了洛阳的大街，好家伙，这大街宽约40米，大汉好气度，这马路确实修的极为宽大。

城墙也是极为高大，他是从东面的中东门进的洛阳城，抬头望去，城门至少高达七八层楼高，至少二十米朝上。

向左右看，两边都望不到尽头，至少几公里长是有的。

袁华不敢想象，修建这样一座城池，要耗费多少人力和物力，东汉依旧有汉人的豪迈。

东汉对于不奴族的此次到访，规格定的极高。作为剿灭匈奴的最大助力和西北边最大的盟友，九卿之一的鸿胪寺卿亲自带领官员迎接，并安排了城中外交驿站最好的房间。

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在等待召见期间，袁华一行人，也没有出去。只是拉着接待他们的官吏聊天，聊这洛阳城里的趣事和大汉民间的习俗。

有官员对不奴族也很是好奇，问袁华：“袁先生，听说你们不奴族没有王？不知传闻是否属实？”

袁华笑道：“是真的，不奴族没有王。”

另外一个官员好生好奇，再问：“那不奴族如何统治万民？以何种制度！”

袁华想了想，说道：“极其古老的制度，这种制度可以上溯到三皇五帝时期。”

官吏们忙问：“可详言否？”

袁华笑着说道：“让我们回归到远古时的部落时期，一个部落里面大多由四个人负责管理，一般来说是负责狩猎和战斗的首领，有向天地求索知识的巫，有制造工具的匠，和负责耕耘的农，这四种人掌握着整个部落的知识和力量，那时是合议制度。我们不奴族回归人类最初的古制！你们可以理解不奴族就是各个负责人的部落合议制度，只是我们把所有人统称为大匠师。”