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第92章 水（第2页）

“我已经死了。”

“嗯……”卡伦对他点了点头。

“在我已经死了的前提下，你依旧能见到我，所以，你是秩序神教？

你是秩序神教的，是了，只有秩序神教拥有‘苏醒’死者的能力，不是操控尸体，而是‘苏醒’尸体。

不对，

不对……

我生前是家族信仰八级，一度短暂突破来到过九级。

秩序神教的人，我知道他们确实是拥有‘苏醒’尸体的能力，但对于拥有灵性的尸体，‘苏醒’起来代价会非常大。

而对于生前拥有信仰体系的尸体，‘苏醒’的难度与代价更是倍增。

我曾经和秩序神教约克城首席主教开过玩笑，我问他万一哪天我死后，他是否能‘苏醒’我；

他说，哪怕他付出生命的代价，也无法将我‘唤醒’，因为我的信仰体系太高了。

想‘苏醒’我，大概只有维恩大区的大主教，才有这个能力，而且是在付出巨大代价的前提下。”

审判官级别之上，是裁决官；裁决官之上，是述法官；述法官之上，就是大区主教了。

像瑞蓝这种不大的国家，整个国家就一个大区，叫瑞蓝大区，瑞蓝大区第一话事人，是首席主教；

维恩帝国的级别不是瑞蓝能相比的，毕竟，瑞蓝只是维恩的附属国。

所以，维恩的首都约克城的级别，是直接和瑞蓝大区对等的，约克城首席主教在秩序神教内部体系级别上也是和瑞蓝大区首席主教对等，甚至前者还隐约比后者高半级；

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而维恩大区的大主教，级别就完全凌驾于瑞蓝大区之上了。

这种级别的大主教再继续往上就是宗主教，进入秩序神教真正的顶尖决策圈，一张大大的圆桌旁大家坐下，可以对秩序神教的发展进行建议和规划；

身为大祭祀的拉斯玛，则是那张圆桌会议的主持者。

另外，大祭祀只是一个职位，实际级别和宗主教是齐平的。

也就是说，当年约克城首席主教向雷卡尔预测可以有资格‘苏醒’他的维恩大区大主教，只要再向上晋升一个阶位，下一步，其实就是和拉斯玛一样，去冲击进入秩序神殿的资格。

“哈哈哈哈哈哈哈………”

雷卡尔忽然放声大笑，

他撒开了抓着卡伦的手，

甚至一下子变得有些许的尊敬，

“原来，在我死后，我艾伦家族已经发展壮大到这种地步，可以与大主教大人联姻了么？”

“……”卡伦。

雷卡尔伯爵显得很是兴奋，甚至开始了手舞足蹈，丝毫不见先前坐在船上搂着女王时的那种冷漠睥睨；

此时的他，开心得像个孩子。

看着这一幕，

卡伦忽然明白了一个东西。

那就是“家族”，对这个时代，对这种文化背景下的人，所形成的精神羁绊。

哪怕我已经死了，但我“得知”我的家族依旧发展壮大后，我依旧会由衷感到喜悦。

因为“家族”，是他们的荣耀、存续、图腾，是他们永远都无法割舍下去的生命中确实存在的一部分，是他们人生与存在的载体。

这是一种，卡伦一直没有真正理解的东西，以前的了解，也只是流于了表面和形式；

因为上辈子他所生活的环境，原本的“家族”氛围土壤，早就已经消融了，他自己就根本没在类似的家族文化氛围下生活过，且就算有些地方依旧保留着，但内核也早已淡化，只剩下了形式。

而这辈子刚苏醒时，茵默莱斯家，其实和卡伦上辈子的“小家”很像，并不是家族。

卡伦所感知到的茵默莱斯家的美好，完全可以以上辈子的视角进行完美承接。

所以，

普洱哪怕做了这么多年的猫，却对它的家族，仍然充满着挂念。

那一日，自己抱着普洱站在阿塞洛斯脑袋上，普洱的柔弱，并不简单是“思乡之情”，而是“家族情节”，是它又回到了自己生命另一半的所在。

这是一种，你没真的去领会过，走入过，就永远无法真正理解的深刻情结。

普洱和雷卡尔为代表的这一类人，他们其实对“民族”和“国家”的观念会很淡薄，此消彼长之下，“家族”这个概念，其实里面有部分属于“民族”和“国家”的情感羁绊在里面。

卡伦明白了，那只黑猫为什么回家后，会变得那么投入那么激动，甚至一度让自己觉得它有些过了，像是被安装上了一个电动小马达，整天忙前忙后催来催去的；

因为双方所属“文化圈层”的不同，在自己看来，普洱是在为自己家族的利益忙碌，可那只骑着金毛跑来跑去的黑猫，它其实是在“救国图存”。

卡伦觉得自己脑子已经空了，一种真实和虚拟之间的界限感开始变得很清晰。

但同时，他也能感受到，雷卡尔伯爵，拥有将自己“禁锢”在这里的能力。

就如同先前“他”主动将自己拽进来一样，自己现在，应该位于雷卡尔伯爵尸体内所保留的灵性世界里。

曼迪拉的提醒，是对的。

秩序神教的“苏醒”与蛊惑异魔的那种操控尸体，最大的区别在于，“苏醒”是真的让死者保留生前记忆醒来，死者也就自然具备了更大的自由属性，虽然这种“自由”的代价是一段时间后，灵性挥发干净彻底变成纯粹的尸肉；