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巽溪蛮村寨被攻破的消息,如期而至。
联军中尚未被官军袭扰的,只余下佟溪蛮和康溪蛮两族。
同日,官军曾经到过朵思寨,却秋毫无犯的传言喧嚣尘上。
是夜。
康溪蛮大头领奎仑,召集五族首领议事,似有责问佟溪蛮之意。
沙利夫惧不敢往,乃秘使其子在营中散播谣言,宣称康溪蛮欺佟溪蛮实力不济,意图吞并佟溪蛮,驱为攻城苦力。
连日来佟溪蛮饱受排挤,各寨蛮人早已心怀怨愤,得此谣言竟信以为真,由是举族连夜弃营而走。
沙利夫更派人将营中督造的攻城器械,沿路堆积焚烧,以阻挡四族追兵。
联军士气由此大衰。
广德十二年正月初一。
联军掀起攘内与安外之争,最后由康溪蛮大头领奎仑力排众议,督率联军继续攻城。
同日,巽溪再被官军攻破两座城寨。
正月初三。
联军之中谣传又起,多言沙利夫假借奉命回师追击官军为名,骗开花溪蛮多座村寨,将妇人财物劫掠一空。
是日,花溪蛮中多有私自逃奔者。
联军大乱,再无战意。
正月初五。
联军惶惶而退,因兵力仍众,城内官军未敢追击,但途中与佟溪蛮多次冲突,双方死伤难以计数。
正月初八,花溪蛮大头领齐木托,在自家山寨附近遭遇官军埋伏,山石滚木齐下,所部一千两百人折损过半。
齐木托率败兵遁入寨中,又被官军尾随击破,一时满门尽诛,花溪上游浮尸逾千,堰塞成湖。
正月十八,沙利夫率领佟溪蛮所余十七个村寨,联名向朝廷投诚。
正月底,陆续有花溪蛮村寨,向官军投诚。
二月初,孙绍宗正式上书朝廷,言称无需大军征讨,只所部千余人,汇同五溪州原有守军,便足矣荡平蛮夷。
广德十二年三月,朝廷改属孙绍宗为正四品招讨使,总揽五溪平乱一应事宜。
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孙绍宗上任之后,旋即尽收佟溪蛮、花溪蛮青壮,充为官军前驱,逐步侵入大山腹地。
蛮人被迫彻底转入守势,集中兵力依仗山险负隅顽抗。
此后孙绍宗坐镇五溪城中,官军多以蛮人奸细赚开寨门,逐使蛮族内部互相猜疑,连寨自保之策不用自破。
而更多被孤立的蛮人,又不得不向官军投诚乞活。
于是至广德十二年秋,双方兵力优劣逐渐逆转。
广德十二年九九重阳。
招讨使孙绍宗会盟纳赫兰,聚得蛮人仆从军一万三千有奇,以两千官军督之,围攻五溪蛮族最后的堡垒——康城。
自九月底,苦战到十月二十六,康城乃被攻陷。
是役,双方蛮人损失逾万,五溪蛮族元气几乎丧尽。
大统领奎仑头戴王冠服毒自尽,其妻女飘没于乱军之中。
事后,孙绍宗下令焚毁康城,大火燃起两日方熄。
自此,五溪蛮乱大致荡平,只剩下少数生蛮,缩在穷山恶岭负隅顽抗。
十一月中旬,孙绍宗请旨将蛮人迁出山区,择其精锐就地整编,发往云贵边军效力。
余者皆改风易俗,禁蛮言蛮语,教以中国文字,改为汉人名姓。
又因蛮人青壮死伤过甚,没死的也多发往云贵,故族中妇人多攀附汉人为妻妾,并借此杂居而处。
至广德十三年夏,五溪境内虽不敢说大治,却基本当的起‘安定’二字。
广德十三年七月底,孙绍宗奉召卸任还京,数万百姓夹道相送,其中竟还杂了不少蛮人。
出五溪城,行六七里,收万民伞八柄,留遗爱靴九双,赤足始得成行。
此后数年间,五溪州内多有立三目生祠者,其中尤以蛮人为甚,初时只为安汉人之心,后竟渐渐忘却初衷,笃信其为神灵转世,每日尊奉不辍。
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