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第八百七十八章 入朝的吐蕃各部（第3页）

这些骏马，是从整个邈川的十几个部落中精心挑选出来的。

是邈川温家，向中原加速靠拢的象征。

也是温家未来的野望——效仿那木征兄弟，与一位汉家名臣联宗。

这样，在吐蕃，他们是大首领，是天生的贵胄。

而在汉地，他们则是名臣之宗，士人之家。

无论那边，都是高人一等的家族。

尤其是在吐蕃人这里，一个汉家名臣之宗的身份，特别能加分。

能让牧民们，更加信服温家血脉的高贵。

……

与温溪心托口年迈，只派温讷支郢入朝不同。

溪哥城之主，大宋所敕封的吐蕃大首领、河州刺史溪巴温，这一次是亲自入朝。

而且，他不止是自己来了。

还带来，整个溪哥城辖区的吐蕃诸部首领以及他的六个儿子。

所以，他的队伍是最为庞大的。

足足有着数百名随行者。

为了表达忠顺，他更是在临行时，将溪哥城交托给了大宋河州官府照顾。

做到这一步后，溪巴温知道，他此番入朝，必定会得到封赏。

唯一的问题在于，汉家阿舅究竟会给他一个怎样的赏格？

不过，随着距离那座汉家的帝都越来越近，溪巴温的心思也难免忐忑起来。

因为，他此番入朝，下的赌注很大。

若不能得到相应的回报，那么回去后，各部恐怕多多少少，都会对他有所不满。

“佛子……”

一个贵族骑着马，凑到溪巴温身边，低声问道：“您说，汉家阿舅会答应我们的请求吗？”

溪巴温凝视着远方，道：“应该会吧……”

“总不能，那邈川城有，而我溪哥城没有！”

对吐蕃的贵族们来说。

汉家阿舅的封赏，固然很好。

但他们最想要的，却不是世俗的东西。

而是精神领域的东西。

因为，在吐蕃人心中，信仰比黄金重要，血脉比能力重要。

在这个乌斯藏已经崩成了一盘散沙，来自天竺的传法高僧绝迹的今天。

唯一能让吐蕃人信服，同时有资格在吐蕃各部传法、讲法的，就只有汉地的高僧。

尤其是，随着熙州的资圣禅院的普济怀恩大师在佛牙舍利的照耀下崛起后，其所宣讲的佛法，已经征服了一大批的吐蕃人。

其慈悲心肠与精深佛法，在诸部之中，更是广为人知，被无数人称颂，奉为在世活佛。

每时每刻，都有各部信众，不远千里，前去朝圣。

在熙州、河州、兰州等地的棉田庄园内，辛苦劳作的各族雇工们，最大的心愿之一，就是尽快攒够足够的钱，然后去抹邦山朝圣，接受活佛点化，并向佛祖所遗留的佛牙舍利献上供奉，这样这辈子才不算白活！

然而，这位活佛，却多次公开宣誓——圆寂之后，将转世邈川，普渡邈川众生。

这对溪哥城、青海方向的吐蕃诸部来说，等于是天塌了——以后俺们难道得去邈川朝圣？！

甚至得跪在邈川活佛的脚下，去舔他的靴子？

凭什么吗？

所以，此番溪巴温入朝，只有一个诉求——乞请汉家阿舅，委任一位佛法精深，可与普济怀恩大师相比的在世活佛，驻跸溪哥城，点化众生，普渡世人。