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第四百二十三章 鲁道夫的理由（第1页）

（十年前）

敌人突破防线了！还击！还击！

面对敌方的的强势来袭，兽人帝国这方已经快撑不住了。

【同伴】：“怎么办啊！这条防线快要坚持不住了！”

【鹿人少年】：“别慌！”

（嗖——！）

【敌方A】“啊呜!”

一堆柔软的被褥和枕头从下面砸下！

没错，早就已经布好了陷阱。

【敌方B】：“喂喂！大主教大人！”

另一个身穿纸板粘合的大航海风格骑士甲的鹿兽人少年，拿起一个做工简单的弓弩疯狂输出！

“你们这群兽人混蛋！”

但这时，一把弓弩架在了他脖子上。

【刚才布陷阱的鹿人少年】“敢回头就杀了你！”

【敌方B】：“什么！？别小看圣哥伦布骑士团！可我就是偏偏要回头！”

啪！弓弩把一根顶端装了弹性棉花和胶布的箭头射到他后背。

被射中的骑士盔甲鹿人少年却反手把他压在身下，用一把木头匕首架在脖子上。

【刚才布陷阱的鹿人少年】你！你这是耍赖啊！你这不就是诈尸吗！？”

战斗结束。

原来这里是一处仓库，除了储存物资这种表面功用以外，这里还兼任着几个小家伙的游乐场，他们一有空就会偷偷溜进这里玩“抗人猿族的模拟战争游戏”

一队扮演兽人帝国（守方）一队扮演人族联军（攻方）输掉的队伍将会受到“在下轮游戏中扮演人族或者其他敌对国”的惩罚。

这次进攻方还有大量用竹筒做的火炮，即便是在如此悬殊的装备差距下，刚才布陷阱的鹿人少年也依然带着队友连赢了好几场。靠的则是他那能够快速搓出各式手工陷阱的想象力和动手能力

【同伴】：“话说，鲁道夫你唯独玩游戏的超级有魄力呢。”

没错刚才布陷阱的鹿人少年，是鲁道夫。

【鲁道夫】：“是吗？我一旦进入角色就很容易全神贯注，特别上头”

同伴也奇怪：“最近你已经迟到好几次了，这次也是，我们玩到一半你才来。”

鲁道夫：“唔，因为我师父管得超严，所以……”

敌方B还很不服气，“你这种天天在庙里念叨老头子一套的家伙，去老老实实当巫祭吧？还想充当战士，打死我也不会承认。”

“好啦好啦~你不服再来一局！”

明明平时都是个连小虫子都不踩的家伙，只有这种时候，才会不自觉地展露出与平日有所不同或完全相反的一面。

不知不觉间，几个小家伙就这样玩到了太阳落山。

他们一边用稚嫩的嗓音合唱军歌一边列成一队踏步向前。

很快便跨过石桥，回到了鹿族部落的中心广场。

老人，小孩，路人，商贩。每个人的脸上都洋溢着发自内心的笑颜。

与此同时，人群中传出边境局势紧张的消息，不过天真的孩子们并不在意，继续着平时的对话

同伴：“不过话又说回来，亏你能在部落外的河谷里找到这种地方呢，听说这里曾经是鹿族军队使用的仓库呢。”

鲁道夫一笑，“这里是只属于我们几个的秘密基地哦，不可以告诉其他人，下次我们带帐篷来一起过夜吧！”

【同伴】：“哇！模拟野外生存演习嘛！但你师父那里没问题吗？”

“放心好了，趁他不在溜出来就行了！”

几个孩子在夕阳下唱着歌快乐的玩耍，最后鲁道夫在岔路口跟少年挥手告别。

在他生活的部落里，生活非常的恬静。

拿着自己的玩具弓弩，经过街道，穿过热闹的集市，也是自在又快乐，每当小时候他走过这段路，他都会情不自禁地握紧手中的玩具武器，因为他的梦想正是守护这些笑颜，打倒敌国的坏蛋，成为比他还小的孩子们的港湾。

“听说了吗？为了庆祝人族兽族两方于近日签署的，能使两方和平进程向前迈进一大步的协议，我们这边要庆祝一下！”他听到大人说。

鲁道夫听后当然既兴奋又开心，心想在两族彻底和平之前，他一定要加把劲守护大家的安全。

拜这个想法所赐，今天的比往日在镇子里多绕了一圈，才回到鹿族的神庙里。

“我回来啦……啊！？大师，你已经回来啦？”

（偷偷藏起了自己的玩具弓弩）

一个年长的鹿族老者拦住了鲁道夫，“你手里的那是什么？你小子还在玩什么战士打打杀杀的游戏吗？给我好好用功学习「地神」与「森神」的卷轴啊！”

地神与森神的教义，是鹿兽人先民信仰的祖神，是先祖被神化的一种。其教义指出“整个大地都是地神的胸怀，每片植被都是森神的荣光“，所从不管在哪里，只要是在有大地和植物的地方，就能够祈祷。与大地和森林同生共死，这就是古代鹿族的生存之道。

不过现代鹿族中，只有极少数兽人有严格戒律的传承，生于这种严苛的自然环境中，是一群以维护「大地之脉」神圣平衡为己任的团体。巫祭们行走于精神与物质两个世界之中，维护均衡和万物均衡共存，协调冲突，并认为这就是宇宙的真理，而且有必要的时候，也会使用强制力介入。维护兽族生活的土地和平的神圣使命，一直由两位传承者来执行，地与森。

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