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人群外围,有几十个行商打扮的汉人远远地观望,云逍正在其中。
云逍之前就听到不少关于寺庙的斑斑劣迹,昨天又在途中看到那些朝圣者,因此想亲自看看。
若是以国师的身份,前呼后拥的,肯定是什么都看不到,于是有了这次微服私访。
法会开始后,舞钹、牛角号、唢呐齐奏。
一群戴面具、穿长袍、佩彩带的喇嘛,手持刀盾集体跳大神……满桂介绍说,这叫金刚神舞。
虽然不大懂,不过看着神神叨叨的。
接着是信徒们跪在地上,合掌弯腰,恭敬地低着头。
喇嘛们手持一个瓶子,向信徒头上泼洒,然后再用碗装青稞酒让信徒喝下。
满桂称这叫做灌顶。
云逍想到后世的很多传闻,心中一阵恶心。
喇嘛用于灌顶的碗,叫做嘎巴拉碗。
这东西是用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是黄教法器之一。
灌顶过后,喇嘛们为一些生病的信徒治病。
治病的方式十分奇特,拿着一张不知道是什么动物的皮,披在病人的身上,然后用荆条用力的抽打。
云逍当然知道,这样不仅治不了病,十有八九会把人给抽死。
刘兴祚盯着那治病的皮,脸色泛白,压低声音说道:“那是人皮!”
随行的孙传庭等人,顿时毛骨悚然,后心冒着寒意,纷纷看向满桂。
满桂苦笑着答道:“的确是人皮,从少女身上活剥下来的。”
云逍的脸色阴沉下来。
王家彦就要上前去喝止,被云逍阻止:“看看再说!”
这时一名汉子匆匆来到刘兴祚身边,低声说了几句。
刘兴祚随着那汉子,来到寺庙外面,门口一名精瘦蒙古汉子迎了上来。
刘兴祚问道:“都查清楚了?”
这蒙古汉子,是锦衣卫以前派到蒙古的一名密探。
如今锦衣卫的情报人员都划归五军都督府,依然由刘兴祚管着。
汉子答道:“查的一清二楚。”
汉子低声说了一会儿,然后迟疑道:“就这么禀报给国师,怕是……”
刘兴祚脸色一沉:“如实上报,不得有丝毫隐瞒!”
汉子唯唯诺诺地答应下来。
刘兴祚走入寺院,正要向云逍禀报的时候,突然从众多信徒中冲出一名蒙古少年,指着一面做法事的鼓大声叫嚷着。
云逍认出,那蒙古少年正是昨天在途中,遇到的那个名叫日嘎拉的朝圣者。
日嘎拉满脸悲愤,说着说着,朝着那面鼓痛哭起来。
几名喇嘛上前,将他按在地上。
云逍问道:“他在说什么?”
满桂面有戚色,答道:“那少年说,从那鼓声中,听到了他姐姐的哭泣……那面鼓,是用他姐姐的皮做的!”
顿了一下,他又补充道:“那鼓是黄教的法器,据说可以通佛、通菩萨、通诸天,一摇这鼓菩萨就会降临。”
“鼓面是以十六岁以下的处子纯净肌肤制成,这样的少女一旦被选中,防止为外界所玷污,会被刺聋耳朵,刺瞎双眼,割去舌头,然后将其肌肤生生从身上活剥下来!”
周围的人通体冰凉,如坠冰窟。
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