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第十九日（第1页）

第十九章

孩子们的作文写得五花八门，除去语句不通顺，最大的问题是想象力匮乏。

祝今夏布置了一个可以自由发挥的题目，孩子们可以在纸上成为任何人，实现任何宏愿或奇思妙想。可他们写的却是一

《假如我有新衣服）

《假如我住在城里）

《假如我会骑自行车》

在他们的作文中，最遥不可及的梦想似乎就是从小小的宜波乡去到金沙江另一边，三小时车程外的县城里而间过时序后，祝今夏才惊讶得知，学校里几乎没有孩子离开过宜波乡一一这个在于小珊口中，司机稍微多踩一脚油门就熊飙过的小乡村”从出生起，就一直在这里?

“一直在这里。

”连县城都没去过?”

祝今夏反复确认，答室都是否定的

“为什么不夫?"

“为什么要夫?

时序说起今年年初的一件事

“六年级倒是有两个孩子出过省。今年春节过后，刚开学，对口扶贫的学校邀请我们去参观。我带了两个成绩最好的孩子去浙江，原以为见见世面是好事，没想到回来之后，成绩一落千丈，他揉揉眉心

”穷人乍富，不是好事。

孩子还小，见到迥然不同的世界，却没有改变现状的能力，只会深陷巨大的落差之中，心态失衡

这要是在大学里，祝今夏第一个关心的就是做心理辅导了没，但这是山里。山里连义务教育都靠强制进行，哪来心理辅导连县城都没去过的孩子们生在山里，长在山里，连自行车都没见过一一山路重重，吃饱了撑的才在这骑自行车于是他们的愿望也变得渺小起来

想要一辆自行车

想要一只篮球

想要一只书包

想要去一趟县城，见识外面的世界，

那个落后贫穷的县城竟然能成为孩子们眼里“外面的世界”......

至此，祝今夏终于明白了阿包的忧虑，看上去大山限制的是孩子的口和腿，实则是他们的眼睛。

口是表达能力

腿是行动范围。

而眼睛是视野，

视野是一个人成长的关键。它决定了教育的上限，也决定了思想的边界

这让祝今夏想起电影学家克拉考尔在《电影的本性》中提到过的一个故事:有一位导演为非洲土著拍了一个小电影，用五分钟的时间去介绍城市的各种繁华，呈现土著们完全没有接触过的现代科技与生活，想看看他们的反应。没想到视频放映结束后，所有人竟然都在讨论一只鸡，而导演甚至压根没有注意到自己的电影中竟然还出现过鸡

土著们目之所及皆是陌生，所以不敢置喙，也无从置喙。

他们全程都呈现出麻木的状态，直到那只鸡出现。只有鸡是他们熟悉的事物。而人类对于自己熟知的一切才有话语权。大山阻隔了孩子们的视线，群山之外的世界他们不是不憧憬，只是无从憧憬，也无从幻想

祝今夏怔怔地看完一篇又一篇作文，好在，好在还有一篇令她重燃希望的，

那篇周记的题目叫做:《假如我是奏始皇》。虽然内容有些令人啼笑皆非，语句也还有很多不通顺之处，但至少它是充满想象力的-每个人都有自己的愿望，而我的愿望是与众不同，独一无二的，那就是当奏始皇

我小时候曾经想像汉武帝一样雄才大略，能文能武，也想像唐太宗一样选用贤臣，科举选官，还想像清高宗乾隆一样才能兼备，多才多艺。但我最想和奏始皇一样，暴虐，凶残，呼风唤雨，无所不能（祝今夏:建议有选择地学习，暴虐凶残不推荐学习。

如果我成为奏始皇，那我就有了统治全国的能力。比如一些城市里的村落打起来，我就会说:

“如果你们再打，我就要收回你们的领土。”如果他们再不听劝，我就会率领军队去把他们打得落花流水，屁滚尿流，让他们不敢再打（祝今夏:......传说中的以暴制暴?）

第二，我会任用贤能，科举选官。比如，有些地方上的县长或乡长干事时，贪图享受，欺压百姓，那我就把他的职位取消，流放到别的国家，（祝今夏:你问过别的国家的感受吗?